- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [815] [816] [817] [818] [819] > Atgal > Atgal.
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Vien tik vertime pasirodo daug praktinių (pamokomų) pasakojimų, kurie suteikia didelį užsidegimą ir entuziazmą Kūrėjo darbe.
הקדמה לספר הזהר לט, מ
Įvadas į knygą „Zohar“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi, kaip jau jau sakėme, kad galutinis Kūrėjo sukurtos kūrinijos tikslas yra suteikti jai malonumą.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות קלט,קמ, קמא
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir todėl Moše nugalėjo angelus, tvirtindamas, kad: „Nėra tarp jų pavydo ir blogio instinkto“ (Talmudas, Šabat).
הקדמת פי חכם ז, ח
Įvadas į „Pi chacham“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi įrodėme, kad „Kūrėjas ir Tora yra viena”, taip pat įrodėme, kad „Tora ir Izraelis yra viena”, todėl yra aišku, kad „Tora, Kūrėjas ir Izraelis yra viena”.
זהר תרומה הנשיקין
Zohar „Bučinys“
rabi Šimonas ben Jochajus
Mokėmės. Kai pasirodė Kūrėjas ant Sinajaus kalno ir Izraeliui buvo duota Tora dešimties įsakymų pavidalu. Tada kiekvienas įsakymas sukūrė „balsą“, t.y. „įsakymas“ – tai chochma (išmintis), kuri pagimdė „balsą“ – chasadim (gerumo) aspektą.
