הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
!חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!

Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [815] [816] [817] [818] [819] > Atgal > Atgal.

זהר לך לך על מה קאים עלמא

Zohar „Ant ko laikosi pasaulis“

rabi Šimonas ben Jochajus

Rabi Šimonas pradėjo (atvėrė): „ kokios nuostabios Tavo buveinės Kūrėjau“. (Tehilim 84 – 1).

הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג

„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija

ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas

Rabi Israel Alter, žinomas taip pat kaip admor iš Guro „Beit Israel“, buvo labai artimame ryšyje su mūsų mokytoju Baal aSulamu. Jis mūsų mokytojui pasakė: „Aš mokinuosi iš tavo knygų ir gilinuosi į jas, ir iš tiesų, čia yra kur pasigilinti“.

הקדמה לספר הזהר יא, יב

Įvadas į knygą Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Ir nusileido pasauliai iki mūsų materialios realybės, t.y. iki tos „vietos“, kur gali egzistuoti „kūnas“ ir „siela“, taip pat „sugadinimo“ ir „ištaisymo“ laikas.