- רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר: אֵין אָדָם עוֹבֵר עֲבֵירָה אֶלָּא אִם כֵּן נִכְנַס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת. סוטה ג' – א'. זוהר, ויצא, ס''מ ואשת זנונים Reiš Lakiš sako: Žmogus nepadaro nuodėmės, bet tik, kai įeina į jį „kvailumo dvasia“. (Talmudas, Sota 3 – 1)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [820] [821] [822] [823] [824] > Atgal > Atgal.
הקדמה לתלמוד עשר הספרות קי, קיא, קיב, קיג
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“ 110, 111, 112, 113
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iki šiol aiškinomės dvi pakopas meilės, priklausančios nuo kokios priežasties. Dabar reikia suprasti, kaip žmogus nusipelno su Kūrėju meilės, nepriklausančios nuo jokios priežasties, santykių.
מאמר לסיום הזוהר ו, ז
Straipsnis Zoharo užbaigimui
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi, tampa aiškus visas žmogaus, nusipelniusio vėl susijungti su Kūrėju, šlovingumas ir privalumas, kai žmogus nusipelno „formų sutapimo“ su Palaimintu Kūrėju.
זהר משפטים הסבא
Zohar „Senis“
rabi Šimonas ben Jochajus
Ateik ir pažiūrėk, toks yra Toros kelias.
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Toroje (Vajikra 7:3) parašyta: „Ir visas geriausias jos dalis paaukos man“. Tai reiškia, kad žmogus turi dėti pastangas, kad priartėti prie Kūrėjo ir dėl šito paaukoti visa tai, kas jam brangiausia“.
הקדמה לספר הזהר יג
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau mums dar reikia suprasti, jei noras gauti sau yra toks pažeistas ir sugadintas, kaip jis galėjo atsirasti ir išeiti iš „kūrimo minties“ Ein Sofe?
