- וטעם דבריהם הוא, כמו שבארנו, שבהיות כל עוסקי התורה, מזלזלים בפנימיות שלהם, ובפנימיות התורה, ומניחים אותה, כמו דבר שאין צורך בו בעולם. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Iš tikro kol visi, užsiimantys Tora, nevertina savo „vidinės“ pusės, t.y. neužsiima „vidine“ Tora, ir skaito tai ne pirmo svarbumo dalyku, neturinčiu didelės vertės pasaulyje. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [891] [892] [893] [894] [895] > Atgal > Atgal.
מתן תורה טז
Toros dovanojimas
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galime suprasti priedermės: „Mylėk savo artimą, kaip save patį” esmę.
יהדות הלכה למעשה
Praktinė Halacha (Įstatymai)
I. M. Lav
Mišna traktate Taanit sako: „Nebuvo tokių švenčių Izraeliui, kaip Jom-Kipuras ir 15 avo“. Jom-Kipuras simbolizuoja aukso veršio nuodėmės atleidimą. 15 avo taip pat simbolizuoja nuodėmės atleidimą – šį kartą tai žvalgų, nusiųstų išžvalgyti Izraelio šalies ir apšmeižusių ją nuodėmė.
מבוא לספר הזהר לד
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir nesistebėk tuo, nes panašiai yra ir mūsų materialiame suvokime. Pavyzdžiui paimkime mūsų sugebėjimą matyti, t.y. mes matome prieš save didelį, pilną ir nuostabų pasaulį. Tačiau iš tikro mes „matome“ visą šį pasaulį tik savo viduje.
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
„Žmogus turi galvoti apie tai, kad Kūrėjas yra geras ir darantis gerumą, todėl jis nori suteikti malonumą Kūrėjui. Tuo metu žmogus turi išmesti visas neigiamas mintis, parodančias jo trūkumus. Reikia negalvoti, jog jam trūksta Dangaus baimės, tikėjimo ir panašiai, ir tokiu būdu jis pritrauks sau tobulumą“.
הקדמה לספר הזהר יא
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir nusileido pasauliai iki mūsų materialios realybės, t.y. iki tos „vietos“, kur gali egzistuoti „kūnas“ ir „siela“, taip pat „sugadinimo“ ir „ištaisymo“ laikas.
