- וזה שאמרו בתיקונים (תיקון ל' נתיב תנינא) וז"ל קומו ואתערו לגבי שכינתא דאית לכון לבא בלא סוכלתנו למנדע בה, ואיהי בינייכו. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Tikunim Zohar parašyta (Tikun 30): „Atsibuskite ir atsikelkite dėl šventos Šchinos, nes pas jus širdis tuščia, be suvokimo, kad pažinti ir suprasti Ją, nors Ji ir yra jumyse“. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [889] [890] [891] [892] [893] > Atgal > Atgal.
מבוא לספר הזהר לא, לב, לג
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau knygoje Zohar parašyta, kad Acilut pasaulio indai ch – b – t – m didėja arba mažėja, priklausomai nuo žmogaus veiksmų.
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
„Simchat Tora“ („Toros džiaugsmo“) šventė iš tikrųjų yra tikslas, į kurį nukreiptos visos šventinės tišrei mėnesio dienos. Šią dieną aukštutiniuose pasauliuose įvyksta Kūrėjo ir Šchinos susijungimas.
הקדמה לספר הזהר י
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir dabar mums atsivėrė galimybė suprasti Ketvirtą tyrinėjimą.
החרות כב, כג
Laisvė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Pirmiausiai turime suprasti, kad šis „asmeniškumas“ (ego), kurį apibrėžėme, kaip „norą gauti“, nors tai ir yra visa žmogus esybė, jis realiai negali egzistuoti nei vienos akimirkos.
מבוא לספר הזהר כט, ל
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galime suprasti tai, kad „Tikunei Zohar“ padalina pasaulį Acilut į tris dalis.
