הִנֵּה עֵין יְהוָה, אֶל יְרֵאָיו לַמְיַחֲלִים לְחַסְדּו, לְהַצִּיל מִמָּוֶת נַפְשָׁם, וּלְחַיּוֹתָם, בָּרָעָב. תהלים לג' – יח', יט'. שלבי הסולם, מועדים, מסרת גיבורים ביד חלשים Kūrėjo akis ant bijančių Jo, laukiančių Jo gerumo, kad išgelbėti jų sielas nuo mirties, ir maitinti juos bado metu. (Tehilim 33 – 18, 19)

Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [890] [891] [892] [893] [894] > Atgal > Atgal.

הקדמה לספר הזהר י

Įvadas į knygą Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Ir dabar mums atsivėrė galimybė suprasti Ketvirtą tyrinėjimą.

החרות כב, כג

Laisvė

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Pirmiausiai turime suprasti, kad šis „asmeniškumas“ (ego), kurį apibrėžėme, kaip „norą gauti“, nors tai ir yra visa žmogus esybė, jis realiai negali egzistuoti nei vienos akimirkos.

מבוא לספר הזהר כט, ל

Pratarmė knygai Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Dabar galime suprasti tai, kad „Tikunei Zohar“ padalina pasaulį Acilut į tris dalis.

הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג

„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija

ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas

Žmogui, kuris mato savyje truputį blogio, reikia nedidelio išgelbėjimo. O žmogui, kuris mato savyje didelį blogį, reikalingas didelis išgelbėjimas. Ir tai yra šios dienos esmė – blogio pažinimas maksimaliu dydžiu, kol žmogus pajunta, kad jam reikalingas „Hošana raba“ – „Didysis išgelbėjimas“.