- כִּי תָצוּר אֶל עִיר יָמִים רַבִּים לְהִלָּחֵם עָלֶיהָ לְתָפְשָׂהּ, לֹא תַשְׁחִית אֶת עֵצָהּ לִנְדֹּחַ עָלָיו גַּרְזֶ כִּי מִמֶּנּוּ תֹאכֵל, וְאֹתוֹ לֹא תִכְרֹת: כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה, לָבֹא מִפָּנֶיךָ בַּמָּצוֹר. דברים כ' – יט Jei „apgulsi“ miestą daugelį dienų, kad užkariautum jį, neišnaikink medžių, pakeldamas prieš juos kirvį, nes iš jų (medžių) valgysi, todėl neiškirsk jų. Juk žmogus (ne) lauko medis, kad įeitų nuo tavęs į slėptuvę. (Dvarim 20 – 19)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [619] [620] [621] [622] [623] > Atgal > Atgal.
זהר הקדמת ספר הזהר בליליא דכלה
Zohar „Nuotakos naktis“
rabi Šimonas ben Jochajus
Rabi Šimonas sėdėjo ir mokėsi Toros tą naktį, kai Nuotaka susijungia su savo Vyru.
פרי חכם אגרות קודש פה
„Šventi laiškai“ psl. 85
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Parašyta: „Jei iš pašaipūnų Jis (Kūrėjas) šaipysis, tai kukliems duos malonę“(Mišlei 3 – 34).
זהר הקב''ה מזווג זווגים
Zohar „Kūrėjas sujungia santuokas“
rabi Šimonas ben Jochajus
Visos sielos, ateityje ateisiančios į pasaulį, visos yra susijungusios viršuje, t.y. visos padalintos į vyrą ir moterį.
פרי חכם אגרות קודש קל
„Šventi laiškai“ psl. 130
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
„Kiekvienas, išleidžiantis savo dukterį už prasčioko, lyg suriša ją ir padeda prieš liūtą” (Talmudas, Psachim).
זהר הקדמת ספר הזהר אורייתא וצלותא
Zohar Akdamat Sefer aZohar „Tora ir malda“
rabi Šimonas ben Jochajus
Pradėjo (atidarė) rabi Šimonas ir tarė, apie ką parašyta: „Ir atsuko Chizkijahu veidą į sieną ir meldėsi Kūrėjui“( Ješajahu 38 –2).
