- ויקרא אדני ה' צבאות ביום ההוא לבכי ולמספוד ולקרחה ולחגור שק: ישיה כב' יב Ir pašaukė Kūrėjas šią dieną verksmui, gedėjimui, galvos skutimui ir apsvilkimui maišu (Ješaja 22 – 12)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [891] [892] [893] [894] [895] > Atgal > Atgal.
אהבת ה' ואהבת הבריות ח
Meilė Kūrėjui ir meilė žmonėms
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi, dabar mes galime išsiaiškinti, kodėl Tora buvo duota Izraelio tautai, o kitos tautos to nenusipelnė?
שלבי הסולם כי תצה צדיק וטוב לו צדיק ורע לו
Šlavei haSulam „Teisuolis ir jam gerai, teisuolis ir jam blogai“
ravas Baruchas Ašlagas
Pas einančius tikėjimo ir sąlygojimo keliu, dvasiniame darbe randame keturias būsenas.
שלבי הסולם כי תצה בן אהובה ובן שנואה
Šlavei haSulam „Mylimos žmonos sūnus ir nemylimos sūnus“
ravas Baruchas Ašlagas
Šventasis Zoharas (Vajišlach) sako: „Kai ateina žmogus išsityrinti, anuliuojasi „blogio instinktas“ prieš jį ir „dešinė“ (gėrio pusė) valdo „kairę“ (blogio pusę). Ir abu gėrio ir blogio instinktai apsijungia, kad saugoti žmogų visuose jo keliuose.
זהר הקדמת ספר הזהר פקודי אורייתא פקודא שתיתאה
Zohar Akdamat Sefer aZohar Toros Įsakymai. Šeštas
rabi Šimonas ben Jochajus
Šešta priedermė – tai užsiimti „veisimusi ir dauginimusi“.
יהדות הלכה למעשה
Praktinė Halacha (Įstatymai)
I. M. Lav
15 švato, Tu bi Švat – nauji medžių metai. Tuo metu medžiai Izraelyje atgyja po žiemos miego. Jei 9 avo tapo Izraelio žemės suniokojimo simboliu, tai Tu bi Švat simbolizuoja žemės suklestėjimą, jos atgimimą, apgyvendinimą bei gamtos grožį.
