- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [816] [817] [818] [819] [820] > Atgal > Atgal.
זהר הקדמה ספר הזהר פקודי אורייתא פקודא תמינאה
Zohar Akdama Sefer aZohar Toros Įsakymai. Aštuntas
rabi Šimonas bar Jochajus
Aštuntas įsakymas - tai mylėti gerą (žmogų pereinantį į judaizmą), ateinantį apsipjaustyti ir įeiti po „Šchinos sparnais“.
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Baal aSulamo sūnus rabi Baruch Šalom pasakojo: „Iš tikrųjų mano tėvui ir mokytojui Baal aSulamui nereikėjo jokio specialaus pasiruošimo mokymuisi ar maldai. Argi žmogui reikia pasiruošimo, kad kvėpuotų..?“
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Admor iš Prusovo skyrė du žmonių tipus. Pirmasis tipas - tai žmonės, kurie priklausė daugumai, tai yra tie, pas kuriuos dar neatsivėrė vidinis tiesos taškas,ir jų negalima mokinti dirbti Kūrėjui iš tiesos aspekto, ir antrasis - tie, kurie iš tikrųjų tarnavo Kūrėjui ir suprato dvasinio darbo reikšmę ir svarbą.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות כא, כב
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir dar yra prieštaravimas rabi Chaimo Vitalio pasakyme ir taip pat Gmaroje. Pagal tai išeitų, kad žmogui reikia ypatingų gabumų ir talento, kad galėtų nusipelnyti Toros išminties.
שלבי הסולם מועדים ד' קושיות
Šlavei haSulam Keturi klausimai
Rabi Baruchas Ašlagas
Tai reiškia, kad žmogaus protas nesupranta, kokia svarbi kiekviena akimirka, kai yra žmogui galimybė tikėti Kūrėjo didumu. Ir koks tai svarbus dalykas, kad „pakilimo” metu yra pas žmogų noras anuliuotis prieš Kūrėją.
