- וזה שאמרו בתיקונים (תיקון ל' נתיב תנינא) וז"ל קומו ואתערו לגבי שכינתא דאית לכון לבא בלא סוכלתנו למנדע בה, ואיהי בינייכו. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Tikunim Zohar parašyta (Tikun 30): „Atsibuskite ir atsikelkite dėl šventos Šchinos, nes pas jus širdis tuščia, be suvokimo, kad pažinti ir suprasti Ją, nors Ji ir yra jumyse“. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [889] [890] [891] [892] [893] > Atgal > Atgal.
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Buvo aiškiai juntama, kad Baal aSulamas yra ne šiame pasaulyje, ir visiškai negyvena dėl savęs, tačiau kiekviena akimirka, kurią jis sutinka gyventi, yra tik dėl Kūrėjo.
הקדמה לספר הזהר מא, מב
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dar mums liko galiausiai išsiaiškinti, kam žmogui yra reikalingi visi šie Kūrėjo sukurti aukštutiniai pasauliai?
הקדמה לתלמוד עשר הספירות קמו, קמז, קמח
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi – „kabalos išmintis“ ir „atvira“ Tora yra tas pats.
מהות הדת ומטרתה א
Religijos esmė ir tikslas
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Šiame straipsnyje aš noriu atsakyti į tris klausimus:1. Kas yra religijos (Toros) esmė?2. Ar jos tikslas yra pasiekiamas mūsų pasaulyje, ar būtent pasaulyje, kuris ateis?3.Ar religijos (Toros) tikslas yra Kūrėjo, ar kūrinių (žmonių) gerovei?
זהר ויצה הפעם אודה – ותקרא את שמו יהודה
Zohar „Dabar padėkosiu – ir pavadino vardu Jehuda“
rabi Šimonas ben Jochajus
Visi trys susėdo, ir kai rabi Šimonas nusprendė eiti, kiekvienas iš jų pasakė po sakinį iš Toros rabi Šimono garbei.
