- Ir pasiuntė (Balakas) pasiuntinius pas Bilamą ben Beorą į Petorą..., kad pašaukti jį, sakydamas: Štai tauta išėjo iš Egipto ir „uždengė“ visą žemės paviršių, ir ji įsikūrė priešais mane. Ir dabar, ateik, prakeik man šią tautą, nes ji stipresnė už mane, gal tada aš pajėgsiu sumušti ją ir išvarysiu iš žemės, nes aš žinau, ką tu palaimini, tas būna palaimintas, o ką prakeiti, tas būna prakeiktas. (Bemidbar 22 – 5, 6)
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [890] [891] [892] [893] [894] > Atgal > Atgal.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Roš aŠana
I. M. Lav
„Pūskite „šofarą“ mėnesio pradžioje, nustatytu laiku, mūsų šventei! Nes tai įstatymas Izraeliui, Jakovo Kūrėjo nustatymas“ (Tehilim 81). Nors abi Roš-Ašana dienos - Teismo dienos, jose nėra liūdesio ir nusiminimo. Atvirkščiai: per tas dienas reikia džiaugtis ir linksmintis.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות כה, כו
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar aišku, kad klausimai, kuriuos iškėlėme šio įvado pradžioje, visai neturi tvirto pagrindo. Ir šie klausimai - tai blogio instinkto „pinklės“, kuriomis yra gaudomos patiklios sielos, kad būtų galima jas be gailesčio „pašalinti“ iš šio pasaulio.
שלבי הסולם מועדים מועדים אם בלעו את המרור לא יצא
Šlavei haSulam „Karčiosios žolės“
ravas Baruchas Ašlagas
Taigi dabar galima suprasti, ką paaiškinoBaal Sulamas apie tai, kad klausė Moše Kūrėjo: „parodyk man savo šlovę“ (Šemot 33 – 18).
שערי הקדושה חלק א שער ו
Šventumo vartai Pirma dalis. Šeštieji vartai
rabi Chaimas Vitalis
Štai dalykai, kurių reikia ypatingai saugotis...
זהר הקדמת ספר הזהר פקודי אורייתא פקודא תשיעאה
Zohar Akdamat Sefer aZohar Toros Įsakymai. Devintas
rabi Šimonas bar Jochajus
Devinta priedermė yra gailėtis vargšų ir duoti jiems labdarą (טרף – (teref) grobį). Parašyta: „padarysim žmogų pagal atvaizdą (בצלמנו – becalmenu ), pagal būdą (כדמותנו – kidmutenu)“ (Berešit 1 – 26). „Padarysim žmogų“ iš dviejų dalių, sudarytą iš vyro ir moters, t.y. „pagal atvaizdą“ – turtingus, ir „pagal būdą“ – t.y. vargšus.
