- אמר ריש לקיש מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה. ברכות סג' – ב. שלבי הסולם, כי תצא, מלחמת הרשות Tora galioja (Toros paslaptis supranta) tik tam, kas numarina save dėl Jos. (Babilono Talmudas, Brachot 63 – 2)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [889] [890] [891] [892] [893] > Atgal > Atgal.
שערי קדושה חלק א שער ד
Šventumo vartai Pirma dalis. Ketvirtieji vartai
Rabi Chaimas Vitalis
Ketvirta dalis: priedermės, kurių įvykdymo žmogus turi stengtis ir ieškoti. Penkta dalis: priedermės, kurių įvykdymui nėra pas žmogų galimybės, ir šią galimybę suteikia pats Kūrėjas.
זהר הקדמת ספר הזהר פקודי אורייתא פקודא רביעאה
Zohar Akdamat Sefer aZohar Toros Įsakymai. Ketvirtas
rabi Šimonas bar Jochajus
Ketvirta priedermė yra žinoti, kad Kūrėjas, (הוי''ה Havaja, su gailestingumo savybe) yra Dievas אלהים – Elokim, teismo savybė).
Praktinė Halacha (Įstatymai)
„Palaimintas teisėjas išties teisingas“
I. M. Lav
Yra paprotys dėti ranką ant antkapio: ant rankos - penki pirštai, kiekviename piršte trys sąnariai – viso 15, ir tai primena mirusiųjų prisikėlimą, kadangi pranašystę apie tai sudaro 15 ivrito žodžių.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות יד, טו
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar tampa aiškus išminčių posakis: „pas ką Tora yra jo specialybė“, juk iš žmogaus užsiėmimų dydžio Tora išaiškėja jo tikėjimo dydis. Nes išsireiškimas „jo specialybė“ – אומנותו turi tas pačias raides, kaip ir „jo tikėjimas“ – אמונתו.
PRAKTINĖ HALACHA (ĮSTATYMAI)
15 avo
I. M. Lav
Jom-Kipuras simbolizuoja aukso veršio nuodėmės atleidimą. 15 avo taip pat simbolizuoja nuodėmės atleidimą - šį kartą tai žvalgų, nusiųstų išžvalgyti Izraelio šalies ir apšmeižusių ją nuodėmė.
