ועל מה שאתה כותב לי: "מכיר אני בשעור גדול עד אין ערך, כמה שאני צריך לסגופים חיצונים לתקן את החיצוניות שלי". עד כאן דבריך. אומר אני, שאין אתה צריך לסגופים, ואין אתה צריך לתקן את החיצוניות. בעה''ס, אגרות קודש Tu man rašai: „Aš visiškai žinau, kiek man reikia išorinių kentėjimų, kad ištaisyčiau savo išorinę pusę“. Pasakysiu: Tau nereikia kentėjimų išvis, tu visai neturi ištaisyti savo „išorinės“ pusės. (Baal Sulamas „Šventi laiškai“)

Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [736] [737] [738] [739] [740] > Atgal > Atgal.

שערי קדושה חלק ב שער ז

Šventumo vartai Antra dalis. Septintieji vartai

rabi Chaimas Vitalis

Priedermių „daryk“ ir gerų papročių laikymasis.

שלבי הסולם מועדים אם בלעו את המרור לא יצא

Šlavei haSulam „Karčiosios žolės“

ravas Baruchas Ašlagas

Žmogus, norintis įeiti į dvasingumą, paprastai galvoja, jog yra lengva suteikti tokią intenciją, kad priedermė būtų atliekama „Dangaus vardu“.

שערי קדושה חלק ב שער ו

Šventumo vartai Antra dalis. Šeštieji vartai

rabi Chaimas Vitalis

Kūrėjo Vardo niekinimas. Tai yra sunkiausias už visus kitus pražengimas.

שלבי הסולם מועדים ד' קושיות

Šlavei haSulam „Keturi klausimai“

ravas Baruchas Ašlagas

"Lašon hara" (blogos kalbos) yra labai neigiamas dalykas tarp žmogaus ir žmogaus. Tačiau svarbiausias aspektas lašon hara liečia santykį tarp žmogaus ir Kūrėjo.