- הכעס הוא ענף הגאוה ושקול כמוהו. ואמרו רבותינו ז" (ל נדרים דף כ"ב ע''א ) כל הכועס כל מיני פורעניות של גיהנם שולטין בו. רח''ו, שערי קדושה Pyktis – tai didybės ir puikybės atšaka ir yra vertinamas taip pat, kaip ir puikybė. Pasakė mūsų mokytojai:„Jei žmogus pyksta, jį valdo gehinomo (pragaro) griovimo jėgos“ (Talmudas, Nedarim). (Ravas Chaimas Vitalis, „Šventumo vartai“. Antra dalis. Ketvirtieji vartai)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [723] [724] [725] [726] [727] > Atgal > Atgal.
זהר וישב ויהי נא פי שנים ברוחך אלי
Zohar „Tegul būna pas mane dvigubai iš tavo dvasios“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Yra žinoma, kad indų sudužimo Nekudim pasaulyje metu nukrito 320 šventų „kibirkščių“ į klipot (netyras jėgas).
פרי חכם אגרות קודש מח
„Šventi laiškai“ psl. 48
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Parašyta: „Kai mokinys eina į tremtį, mokytojas ištremiamas kartu su juo“.
זהר ס''מ ואשת זנונים
Zohar „Sam ir paleistuvė moteris“
rabi Šimonas ben Jochajus
Jau kalbėjome, kad „Pažinimo medis“, „apsvaiginantis vynas“ ir „paleistuvė moteris“ –tai, tas pats aspektas, ir tai vadinasi „šviesos pritraukimas iš viršaus į apačią“.
פרי חכם אגרות קודש לז
„Šventi laiškai“ psl. 37
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
„Keturi įėjo į „Pardes“ פרדס (Rojaus Sodą)“.
זהר תצוה חדלו לכם מן האדם אשר נשמה באפו
Zohar „Pasitraukite nuo žmogaus, kurio siela pyktyje“
rabi Šimonas ben Jochajus
Jei žmogus saugo save nuo pykčio, jis yra tinkamas savo Kūrėjo tarnas, „tobulas žmogus“.
