- הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [814] [815] [816] [817] [818] > Atgal > Atgal.
התבוננות שבועית פרשת קרח
Savaitinė įžvalga Toros daliai Korach
pagal mokyklą Hasulam, vad. ravo Adam Sinaj
Parašyta: „Ir paėmė Korachas Icharo sūnus, Kehato sūnus, Levio sūnus, Datanas ir Aviramas, Elijavo sūnūs, ir Onas Peleto sūnus, Reuveno sūnus, ir sukilo prieš Moše. Ir su jais iš Izraelio sūnų du šimtai penkiasdešimt žmonių, bendruomenės vyresnieji, kviečiami į susirinkimus ir pripažinti žmonės. Ir susirinko prieš Moše ir Aroną ir pasakė: užtenka jums, nes visa bendruomenė, visi šventi, ir tarp jų Kūrėjas. Kodėl iškilote virš Kūrėjo bendruomenės? (Bemidbar 16 – 1, 2, 3)
פתיחה לחכמת הקבלה כה
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi, kol dar parcufe neatsirado visi penki indai k – ch – b – t – m, šviesos randasi ne sau skirtose vietose.
פתתיחה לחכמת הקבלה כג ,כד
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau dar mums liko išsiaiškinti, kodėl masache trūkstant kli malchut, t.y. bchinos dalet, jame trūksta keter šviesos?
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות ט
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau didelės Kūrėjo malonės dėka nusipelnėme Baal Šem Tovo „veido šviesos”, kurios galingums ir šventumas yra didesnis už viską ką tik galima įsivaizduoti ir pasakyti.
פתיחה לחכמת הקבלה כב
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi matome, kaip penkios dešimties sfirot pakopos išeina iš penkių rūšių zivugų de aka (smūginių susijungimų), kuriuos apsprendžia penkių rūšių „masacho” (ekrano) avijuto (storumo, grubumo) aspektai.
