- ובזה תבין הכתוב, ברוב עם הדרת מלך, כי ערך הרוממות בא מן הסביבה בב' תנאים: א. במדת ההערכה של הסביבה. ב. במדת גדלה של הסביבה, וע"כ ברוב עם הדרת מלך.בעה''ס, מאמר לסיום הזוהר Dabar tampa aiškus parašymas: „Karaliaus šlovė yra žmonių daugumoje“ (Mišlei 14 – 28). Tai reiškia, kad Karaliaus (Kūrėjo) išaukštinimas ateina iš aplinkos dviem keliais:Tiek, kiek aplinka vertina Karalių; Pagal aplinkos didumą, t.y. žmonių gausumą, todėl „Karaliaus šlovė yra žmonių daugumoje“. (Baal Sulamas „Straipsnis Zoharo užbaigimui“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [746] [747] [748] [749] [750] > Atgal > Atgal.
שלבי הסולם מועדים מהו ענין יסורים בעבודה
Šlavei haSulam „Kentėjimai dvasiniame darbe“
ravas Baruchas Ašlagas
Ką žmogus gali padaryti, kad neįeitų į dvasinį kritimą, kuris vadinamas „kentėjimais“?
זהר צו בעובדא דלתתא אתער עובדא דלעילא
Zohar „Su veiksmais apačioje susižadina veiksmai viršuje“
rabi Šimonas ben Jochajus
Rabi Josi pradėjo, atvėrė ir pasakė, parašyta: „Pasišvęskite ir būkite šventi“(Vajikra 20 – 7).
זהר תרומה כי נר מצוה ותורה אור
Zohar „Priedermė – žvakė, o Tora - šviesa“
rabi Šimonas ben Jochajus
„Priedermė – žvakė, o Tora – šviesa, ir veiksmingi pamokymai – gyvenimo kelias (Mišlei 6 – 23).
שלבי הסולם מועדים נעשה נס לשושנים
Šlavei haSulam „Padarė stebuklą“
ravas Baruchas Ašlagas
Žinoma, kad dvasinis darbas, kurį mes turime stengtis atlikti visais įmanomais būdais, yra tam, kad ateiti prie formų sutapimo su Kūrėju, tai yra vadinama „susiliejimas“ דבקות – dvekut.
זהר גוונין דמתחזיין ודלא מתחזיין
Zohar „Spalvos, kurios matosi ir kurių nesimato“
rabi Šimonas ben Jochajus
„Pasirodžiau Abrahamui, Icchakui ir Jakovui vardu אל שדי El Šadai „Visagalis“, o savo vardo (הוי''ה) „Havaja“ nedaviau jiems pažinti (Šmot 6 – 2).
