- נפשי אויתיך בלילה, אף רוחי בקירבי אשחרך. כי כאשר משפתיך לארץ, צדק למדו יושבי תבל. ישעיה כו' – ט Mano siela troško Tavęs naktį, taip pat dvasia manyje (troško Tavęs) anksti rytą. (Izaijas 26 – 9).
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] ... ... ... [819] [820] [821] [822] [823] > Atgal > Atgal.
מבוא לספר הזהר
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro išsiaiškinome keturis realybės suvokimo lygius.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl priesaikos formuluotė skamba: „Net, jei visas pasaulis sakys, kad tu esi teisuolis“.
מבוא לספר הזהר טו
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi, kai forma jau buvo „apsirengusi“ kokioje nors materijoje, mes savo vaizduotėje galime visiškai „nurengti“ ją nuo materijos, ir suvokti ją abstrakčiai.
התבוננות שבועית פרשת וארא
Savaitinė įžvalga Toros daliai Vajera
pagal mokyklą Hasulam, vad. ravo Adam Sinaj
Parašyta: „Ir kalbėjo Kūrėjas (אלהים – Elokim) Moše, ir pasakė Aš – Havaja (הוי''ה). Ir pasirodžiau Abrahamui, Icchakui ir Jakovui kaip Visagalis (אל שדי – El Šadai), o savo vardo Havaja (הוי''ה ) nedaviau jiems pažinti (Šmot 6 – 2, 3).
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl dabar galima išsiaiškinti problemą, kad iš sielos, prieš nusileižiant jai į kūną, paimama priesaika: „nors ir visas pasaulis tvirtins, kad tu teisuolis, būk savo akyse, kaip nusidėjėlis”.
