- הריקוד מורה על ענין עבודת השי''ת, כי הוא בנוי על עליות וירידות, וככול שהזמן בין העליה לירידה הוא קצר יותר, אזי יש יותר שמחה. רב ברוך אשלג על ענין ריקוד. Šokis simbolizuoja dvasinį darbą Kūrėjui, nes šokis sudarytas iš pakilimų ir nusileidimų, ir kuo tarpas tarp pakilimo ir nusileidimo trumpesnis, tuo yra daugiau džiaugsmo. (Ravas Baruchas Ašlagas apie šokį).
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [870] [871] [872] [873] [874] > Atgal > Atgal.
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
„Sukot palapinėje draudžiama kalbėti „lašon hara“ (blogas kalbas).
אחור וקדם צרתני
„Iš priekio ir iš užpakalio apglėbei mane“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro optimaliausias kelias į dvasingumą, sudarytas iš trijų aspektų: Pergalėjimo, atskyrimo, pasaldinimo.
הקדמה לספר הזהר
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dar mums liko išsiaiškinti, kam žmogui yra reikalingi visi šie Kūrėjo sukurti aukštutiniai pasauliai?
אחור וקדם צרתני
„Iš priekio ir iš užpakalio apglėbei mane“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
„Olam (עולם) Pasaulis“ – „Eelem (העלם) Paslėpimas“.
אחור וקדם צרתני
„Iš priekio ir iš užpakalio apglėbei mane“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
„Iš priekio ir užpakalio apglėbei mane“ (Tehilim 139-5), reiškia Kūrėjo veido paslėpimą ir atvėrimą, nes juk iš tikro „Jo karalystė valdo viską“ (Tehilim 103-19).
