- בְּזֵעַת אַפֶּיךָ, תֹּאכַל לֶחֶם, עַד שׁוּבְךָ אֶל הָאֲדָמָה, כִּי מִמֶּנָּה לֻקָּחְתָּ: כִּי עָפָר אַתָּה, וְאֶל עָפָר תָּשׁוּב. בראשית ג' – יט Su prakaitu veide valgysi duoną, kol sugrįši į žemę, juk tu – dulkė, ir į dulkes sugrįši. (Berešit 3 – 19)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [819] [820] [821] [822] [823] > Atgal > Atgal.
זהר ובמדבר אשר ראית
Zohar „Ir dykumoje, kurią matei“
rabi Šimonas ben Jochajus
Pradėjo tas senis ir pasakė: „Ir dykumoje, kurią matei, kur nešė tave Kūrėjas, kaip nešioja žmogus savo sūnų“ (Dvarim 1 – 31).
פרי חכם אגרות קודש יד
„Šventi laiškai“ psl. 14
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Parašyta: „Pražus kalbantys netiesą, melagiais ir apgavikais šlykštisi Kūrėjas“ (Tehilim 5 – 7).
זהר על מה קאים עלמא
Zohar „Ant ko laikosi pasaulis“
rabi Šimonas ben Jochajus
Rabi Šimonas pradėjo (atvėrė): „ Kokios nuostabios Tavo buveinės Kūrėjau“.(Tehilim 84 – 1).
פרי חכם אגרות קודש קסב
„Šventi laiškai“ psl. 162
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Paaiškinsime iš esmės, kas yra „avoda zara“ – „stabmeldystė“ (עבודה זרה)?
זהר נפשי אויתיך בלילה
Zohar „Mano siela troško Tavęs naktį“
rabi Šimonas ben Jochajus
Žmogaus siela (נפש – nefeš) tuo laiku, kai žmogus gulasi į lovą miegoti „išeina“ iš jo ir kyla į viršų.
