- „Ir paėmė Arono sūnūs Nadavas ir Aviju kiekvienas savo smilkytuvą, ir įdėjo į juos ugnies, ir uždėjo ant jos smilkalų, ir priartino prie Kūrėjo svetimą ugnį (eš zara), ką jiems Kūrėjas nebuvo įsakęs. Ir išėjo iš Kūrėjo ugnis ir sudegino (suvalgė) juos, ir numirė jie priešais Kūrėją“ (Vajikra 10 – 1, 2).
- Šabat Šalom!
- !שבת שלום
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [611] [612] [613] [614] [615] > Atgal
החרות
Laisvė
ravas Baruchas Ašlagas
Pirmiausiai turime suprasti, kad šis „asmeniškumas“ (ego), kurį apibrėžėme, kaip „norą gauti“, nors tai ir yra visa žmogus esybė, jis realiai negali egzistuoti nei vienos akimirkos.
שלבי הסולם מועדים ד' קושיות
Šlavei haSulam „Keturi klausimai“
ravas Baruchas Ašlagas
Paprastai pakilimo metu žmogui atrodo, kad jis natūraliai yra tokioje būsenoje.
שלבי הסולם מועדים ד' קושיות
Šlavei haSulam „Keturi klausimai“
ravas Baruchas Ašlagas
Todėl dvasinio darbo esmė visiškai anuliuoti savo esybę, yra visiškai priešinga žmogaus prigimčiai, tačiau tik taip galima tikėtis Kūrėjo „išgelbėjimo”.
שלבי הסולם מועדים ד' קושיות
Šlavei haSulam „Keturi klausimai“
ravas Baruchas Ašlagas
Žinoma, kad neįmanoma teisingai įvertinti jokio dalyko, jei nėra žinoma šio dalyko svarba.
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
Rabi Baruch Šalom aLevi Ašlag biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Netgi tokioje sunkioje situacijoje jis galvojo vien tik apie darbą Kūrėjui, ir jeigu jį kas ir jaudino, tai tik kaip dar padidinti tikėjimą.
