- כִּי תָצוּר אֶל עִיר יָמִים רַבִּים לְהִלָּחֵם עָלֶיהָ לְתָפְשָׂהּ, לֹא תַשְׁחִית אֶת עֵצָהּ לִנְדֹּחַ עָלָיו גַּרְזֶ כִּי מִמֶּנּוּ תֹאכֵל, וְאֹתוֹ לֹא תִכְרֹת: כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה, לָבֹא מִפָּנֶיךָ בַּמָּצוֹר. דברים כ' – יט Jei „apgulsi“ miestą daugelį dienų, kad užkariautum jį, neišnaikink medžių, pakeldamas prieš juos kirvį, nes iš jų (medžių) valgysi, todėl neiškirsk jų. Juk žmogus (ne) lauko medis, kad įeitų nuo tavęs į slėptuvę. (Dvarim 20 – 19)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [604] [605] [606] [607] [608] > Atgal
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Sukot šventė
I.M.Law
„Kas nematė vandens užpylimo ant aukuro linksmybės [שמחת בית השאבה simchat beit ašoeiva], tas nė karto gyvenime nematė linksmybės“.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Sukot šventė
I.M.Law
Mišnos traktate Avot rabi Eliazaras Hamodai sako, kad tas, kuris nepaiso šventinių šiokiadienių (chol-amoed), praranda savo dalį ateinančiame pasaulyje, ir jam nepadės netgi įvykdytos priedermės ir atlikti geri darbai.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Sukot šventė
I.M.Law
Įeinant į palapinę trapezai, yra pasakomas palaiminimas: „Štai aš esu pasirengęs įvykdyti palapinės priedermę, kurią prisakė mums Kūrėjas, tebus palaimintas Jo vardas...
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Sukot šventė
I.M.Lav
Jei pirma Sukot diena išpuola per Šabatą, „arba minim“ nėra imami (kaip per Šabatą, sutampantį su Roš-ašana, nepučiamas „šofaras“).
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Sukot šventė
I.M.Law
Keturios augalų rūšys – etrog, lulav, hadas, arava – kuriems yra sakomi specialūs palaiminimai šios šventės dienomis, simbolizuoja vieningumą ir atsakomybę vienas už kitą.
