- ונמצא בעת שאו"א קבלו האור חדש דע"ב ס"ג, והורידו הה"ת מנקבי עינים בחזרה אל הפה שלהם, והעלו אליהם את האח"פ שלהם. הנה גם הז"ת המלבישים האח"פ אלו בעת קטנות, עלו עתה גם הם עמהם ביחד לאו"א ונעשו הז"ת למדרגה אחת עם או"א, והנה עליה הזו של הז"ת לאו"א, נקרא בשם עלית מ"ן. בעה''ס, פתיחה לחכמת הקבלה Dabar, kai Aba ve Ima gavo naują šviesą A‘‘B – Sag, ir nuleido hey tata iš nikvei einajim atgal į pe, tada Aba ve Ima pakėlė pas save savo achapą, nukritusį į žemesnę pakopą. Ir tada zat, kurie buvo apsirengę ir susijungę su šiuo achapu katnuto metu, taip pat pakilo į Aba ve Ima, pasidarydami zat su Aba ve Ima, viena pakopa.Iš tikro šis zat pakilimas į Aba ve Ima yra vadinamas „man (maldos, prašymo) pakėlimas“.(Baal Sulamas, „Įvadas į Kabalos išmintį“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [644] [645] [646] [647] [648] > Atgal
השלום
Taika
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Toliau aiškina rabi Akiva: „Parduotuvė atidaryta“, t. y. pasaulis mūsų akimis atrodo, kaip „atidaryta parduotuvė“ be šeimininko, kur kiekvienas praeivis gali pasiimti ką tik nori už dyką.
פתיחה לחכמת הקבלה
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Jau sakėme, kad „noras gauti” yra būtinai iš karto įjungtas į „kūrimo mintį”, su visa daugybe savo pasireiškimų, ir kartu su didele „šefa” (gausa), kuria Kūrėjas sumanė padaryti malonumą kūriniams.
פתיחה לחכמת הקבלה
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Rabi Chananija ben Akašija sako: „Panoro Kūrėjas ištyrinti (apdovanoti) Izraelį, todėl padidino jiems Torą ir priedermes”.
הסולם, פרקי חיים של תלמידי רבי יהודה לייב הלוי אשלג והרב ברוך שלום הלוי אשלג
Baal Sulamo ir rabi Barucho Šalomo mokinių biografijos
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Pavadinau šį komentarą „Maalot aSulam“ („Laiptų pakopos“), nes visus paaiškinimus ir komentarus aš gavau iš Baal aSulamo ir knygos „aSulam“.
פרי חכם אגרות קודש קעה
„Šventi laiškai“ psl. 175
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro, pas tikrus mokytojus melas nepasiekia jų „gomurių“, todėl kiekvienas jų „valgis“ – „tiesa“, kiekvienas jų aiškinimas – „tiesa“.
