- ובאמור מתורצת קושית התוספות (תענית דף ז’ ד”ה וכל) דאמרינן שם, כל העוסק בתורה לשמה תורתו נעשית לו סם חיים וכו’, וכל העוסק בתורה שלא לשמה נעשית לו סם המות. בעה''ס, הקדמה לתע''ס Ir dabar galima suprasti išminčių pasakymą: „Kiekvienam, užsiimančiam Tora „lišma“, pasidaro jam Tora „gyvenimo lašu“, o kiekvienam, užsiimančiam Tora „lo lišma“, pasidaro jam Tora „mirties lašu“ (Talmudas, Taanit). (Baal Sulamas „Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [926] [927] [928] [929] [930] > Atgal
מבוא לספר הזהר
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Prisiminkime, kas paaiškinta aukščiau (17 p.), kad „Realybę Įpareigojančios Esmės“ prasmę mes negalime suvokti visiškai.
שערי קדושה חלק א שער ד
Šventumo vartai Pirma dalis. Ketvirtieji vartai
rabi Chaimas Vitalis רבי חיים ויטאל
Kaip jau kalbėjome žmogus turi stengtis iš visų jėgų įvykdyti, kiek tik įmanoma iš 613 priedermių mūsų dienomis.
שערי הקדושה חלק א שער ג
Šventumo vartai Pirma dalis. Tretieji vartai
rabi Chaimas Vitalis רבי חיים ויטאל
Parašyta: „Uolą, pagimdžiusią tave, apleidai“ (Dvarim 32 – 18), ir parašyta: „Duokite stiprybę Kūrėjui“ (Tehilim 68 – 35).
שערי הקדושה חלק א שער ג
Šventumo vartai Pirma dalis. Tretieji vartai
rabi Chaimas Vitalis רבי חיים ויטאל
Dviejų pakopų teisuolis (צדיק – cadik) ir chasid (חסיד – nuo žodžio chesed, geras) analizė.
הסולם, פרקי חיים של תלמידי רבי יהודה לייב הלוי אשלג והרב ברוך שלום הלוי אשלג
Baal Sulamo ir rabi Barucho Šalomo mokinių biografijos
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Tai reiškia, jis visai negalvoja apie norą gauti sau, jam rūpi tik artimo poreikiai.
