- אמנם אחר שרואה השי”ת, שהאדם השלים מידת יגיעתו, וגמר כל מה שהיה עליו לעשות בכח בחירתו והתחזקותו באמונת השי”ת, אז עוזר לו השי”ת, וזוכה להשגת ההשגחה הגלויה, דהיינו לגילוי פנים. בעה''ס, הקדמה תע''ס Tačiau paskui, kai Kūrėjas mato, kad žmogus užbaigė reikiamų pastangų kiekį, t.y. kai žmogus įvykdė viską, ką turi padaryti savo laisvu pasirinkimu ir sustiprėjimu tikėjime į Kūrėją. Tada Kūrėjas padeda žmogui ir jis nusipelno „atviro valdymo“ suvokimo, t.y. „Kūrėjo veido“ atvėrimo. (Baal Sulamas „Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [947] [948] [949] [950] [951] > Atgal
מבוא לספר הזוהר
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir tai neprieštarauja tam, kad keturiose Kūrėjo vardo „Havaja“ raidėse ir „Jud“ raidės smaigalyje yra penki „indai“.
ברכת שלום מכתבים כט
Birkat Šalom Laiškai 29
ravas Baruchas Ašlagas הרב ברוך שלום הלוי אשלג
Darbai, kuriuos atliekame su medžiais galioja ir žmogaus viduje, kad paruošti žmogų (dvasingumui).
ברכת שלום מכתבים כט
Birkat Šalom Laiškai 29
ravas Baruchas Ašlagas הרב ברוך שלום הלוי אשלג
Apie „Medžių Naujus Metus“ (Tu bi Švatą), 15 Švato dieną parašyta Talmude: „(Klausia: Kodėl šventė yra ne) Pirmą Švato dieną (kaip Roš aŠana – pirmą Tišrei mėnesio dieną)?
שערי קדושה חלק ג שער ב
Šventumo vartai Trečia dalis. Antrieji vartai
rabi Chaimas Vitalis רבי חיים ויטאל
Žmogaus esmė.
שערי קדושה חלק ג שער ב
Šventumo vartai Trečia dalis. Antrieji vartai
rabi Chaimas Vitalis רבי חיים ויטאל
Žmogaus esmė.
