- וזה שאמרו בתיקונים (תיקון ל' נתיב תנינא) וז"ל קומו ואתערו לגבי שכינתא דאית לכון לבא בלא סוכלתנו למנדע בה, ואיהי בינייכו. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Tikunim Zohar parašyta (Tikun 30): „Atsibuskite ir atsikelkite dėl šventos Šchinos, nes pas jus širdis tuščia, be suvokimo, kad pažinti ir suprasti Ją, nors Ji ir yra jumyse“. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [875] [876] [877] [878] [879] > Atgal
הקדמה לספר הזהר
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taip pat sakėme, kad Pirma būsena būtina tvarka įpareigoja Trečią būseną, kuri išėjo su pilnu kūrimo minties įgyvendinimu, ir ten negali trūkti net mažiausios smulkmenos.
זהר צו בעובדא דלתתא אתער עובדא דלעילא
Zohar „Su veiksmas apačioje susižadina veiksmai viršuje“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Rabi Josi pradėjo, atvėrė ir pasakė, parašyta: „Pasišvęskite ir būkite šventi“ (Vajikra 20 – 7).
זוהר תרומה בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך
Zohar „Visa širdimi, visa siela ir visomis jėgomis“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Parašyta: והנה טוב מאד „ Ir štai viskas labai gerai“ ( Berešit1 – 31).
זוהר תרומה בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך
Zohar „Visa širdimi, visa siela ir visomis jėgomis“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Reikia mylėti Kūrėją „visa širdimi“בכל לבבך (bechol levavecha). Tai reiškia dviem širdies „pusėmis“. Ir tai – du instinktai:
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Pagal žmogaus pakopą Kūrėjo darbe, yra ir melodijos supratimo jautrumas bei kokybė.
