- Ir pasiuntė (Balakas) pasiuntinius pas Bilamą ben Beorą į Petorą..., kad pašaukti jį, sakydamas: Štai tauta išėjo iš Egipto ir „uždengė“ visą žemės paviršių, ir ji įsikūrė priešais mane. Ir dabar, ateik, prakeik man šią tautą, nes ji stipresnė už mane, gal tada aš pajėgsiu sumušti ją ir išvarysiu iš žemės, nes aš žinau, ką tu palaimini, tas būna palaimintas, o ką prakeiti, tas būna prakeiktas. (Bemidbar 22 – 5, 6)
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [876] [877] [878] [879] [880] > Atgal
שמעתי
„Šamati“
tai, ką ravas Baruchas Ašlagas girdėjo iš savo tėvo Baal Sulamo
„Lapas“ užstoja saulės šviesą ir atsiranda „šešėlis“. Dvasiniame darbe yra du šešėliai: Pirmas – „šešėlis, ateinantis iš šventumo pusės. Antras – ateinantis dėl nuodėmės. Tai reiškia, kad yra dvi „šviesos“ paslėpimo rūšys.
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Šabato šventumo esmė – tai Kūrėjo dieviškumo atskleidimas Jo „darbininkų“ tarpe, kiekvienam pagal jo pakopą ir pagal jo pastangas.
שמעתי
„Šamati“
tai, ką ravas Baruchas Ašlagas girdėjo iš savo tėvo Baal Sulamo
Žmogus susideda iš trijų (dvasinių) „kūnų“: a) „vidinis“ kūnas – šventos sielos „drabužis“; b) „klipat noga (švytintis, analizė) – pusiau netyras ir pusiau šventas; c) „miška de chivija“ – „gyvatės oda“ (netyras, visiškai nepataisomas).
הקדמה לספר הזהר
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir dabar taip pat išaiškėja Pirmas klausimas.
שמעתי
„Šamati“
tai, ką ravas Baruchas Ašlagas girdėjo iš savo tėvo Baal Sulamo
„Kieno dvasia patinka žmonėms, to dvasia patinka ir Kūrėjui“ (Avot 3 – 10).
