- והנה הכתוב אומר: "אחרי רבים להטות", זאת אומרת, שבכל המקומות שיש לנו מחלוקת בין יחיד לרבים, אנו מחויבים להכריע הדבר, לפי רצונם של הרבים. הרי מפורש שיש זכות לרבים להפקיע את חירותו של היחיד. בעה''ס, חרות Parašyta: „Sekti pagal daugumą“ (Šmot 23 – 2), tai reiškia, kad visais atvejais kur yra ginčas tarp individo ir daugumos, mes privalome, nuspręsti reikalą pagal daugumos norus.Todėl aišku, kad dauguma turi teisę „apriboti“ individo laisvę. (Baal Sulamas „Laisvė“)
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [589] [590] [591] [592] [593] > Atgal
שערי קדושה חלק ב שער ה
Šventumo vartai Antra dalis. Penktieji vartai
ravas Chaimas Vitalis
Melas. Kalbantis netiesą, neigia Izraelio Kūrėją ir lenkiasi kitam dievui – „melui”.
שערי קדושה חלק ב שער ה
Šventumo vartai Antra dalis. Penktieji vartai
ravas Chaimas Vitalis
Tuščios kalbos. Tai sąlygoja daug nusižengimų. Jei žmogus sėdi nieko neveikdamas, tai veda prie tuščių kalbų, o tuščios kalbos galiausiai veda prie lašon hara, apkalbų, šaipymosi iš draugo trūkumų.
שערי קדושה חלק ב שער ה
Šventumo vartai Antra dalis. Penktieji vartai
ravas Chaimas Vitalis
Piktžodžiavimas (lašon hara). Pasakė mūsų mokytojai: Ši nuodėmė sunkesnė už „avoda zara“ (stabmeldystę), paleistuvavimą ir kraujo praliejimą (Talmudas, Arachim), t.y. sunkiausias nuodėmes.
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
Rabi Baruch Šalom aLevi Ašlag biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
„Kiekvienas, kuris neatlieka dvasiniame darbe praktinių veiksmų, nesupras mano straipsniuose nei vieno žodžio. Ir nepamatys juose jokio atnaujinimo“.
שערי קדושה חלק ב שער ד
Šventumo vartai Antra dalis. Ketvirtieji vartai
ravas Chaimas Vitalis
Valdžios ir garbės troškimas yra labai neigiamos savybės, nes atveda prie puikybės, kuri yra blogiau už viską.
