- וכבר ידעת, שחומר המסך בכללו מתבאר בהשם "קשיות", שפירושו כמו דבר קשה מאד, שאינו מניח למי שהוא לדחוק במשהו תוך גבולו. בעה''ס, פתיחה לחכמת הקבלה Ir jau žinome, kad „masacho” (ekrano) „materija” bendrai yra apibūdinama sąvoka „kašijut” (nepraeinamumas). Tai panašu į labai kietą daiktą, kuris neleidžia niekam įsiskverbti į jo vidų. Tai reiškia, kad „masachas” neleidžia nei trupučiui „aukštutinės” šviesos įeiti į malchut, t.y. į „bchinos dalet” (ketvirto aspekto) vidų. (Baal Sulamas. Įvadas į kabalos išmintį („Pticha“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] ... ... ... [943] [944] [945] [946] [947] > Atgal
יהדות הלכה למעשה
Praktinis judaizmas
ravas Izraelis Meiras Lavas הרב ישראל מאיר לאו
Talmude, traktate Roš-Ašana, sakoma, kad per Roš-Ašana danguje atverčiamos trys knygos.
יהדות הלכה למעשה
Praktinis judaizmas
ravas Izraelis Meiras Lavas הרב ישראל מאיר לאו
„Pūskite „šofarą“ mėnesio pradžioje, nustatytu laiku, mūsų šventei! Nes tai įstatymas Izraeliui, Jakovo Kūrėjo nustatymas“ (Tehilim 81).
זהר תצוה תקעו בחדש שפר
Zohar „Pūskite šį mėnesį šofarą“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Pradėjo senolis ir pasakė: „Pūskite šį mėnesį šofarą nustatytu laiku ( בכסה uždengtą) šventės dieną“ (Tehilim 81 – 4).
השופר ביניין היהודי
Šofaras – judaizmo „statinys“
ravas Adamas Sinajus הרב אדם סיני
Šofaras yra pagrindinė Roš aŠana priedermė.
תקעו בחודש שופר בכסה ליום חגנו
„Pūskite šį mėnesį šofarą, nustatytu laiku (uždengtą) šventės dieną“
ravas Adamas Sinajus הרב אדם סיני
Kiekvieną Roš aŠaną (Naujus metus) pasauliai grįžta į savo „pradinę padėtį“, t.y. kokia buvo malchut (pasaulis) ketvirtą Kūrimo dieną.
