- וטעם דבריהם הוא, כמו שבארנו, שבהיות כל עוסקי התורה, מזלזלים בפנימיות שלהם, ובפנימיות התורה, ומניחים אותה, כמו דבר שאין צורך בו בעולם. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Iš tikro kol visi, užsiimantys Tora, nevertina savo „vidinės“ pusės, t.y. neužsiima „vidine“ Tora, ir skaito tai ne pirmo svarbumo dalyku, neturinčiu didelės vertės pasaulyje. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [876] [877] [878] [879] [880] > Atgal
שמעתי קנט
„Šamati“ 159
ravas Baruchas Ašlagas (tai, ką girdėjo iš Baal Sulamo)
„Ir buvo, po daugelio dienų mirė Egipto karalius. Ir dūsavo Izraelio sūnūs nuo darbo. Ir sušuko, ir pakilo jų riksmai iki Kūrėjo. Ir išgirdo Kūrėjas jų dejavimus“ (Šmot 2 – 23, 24).
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות ג
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
„Kalbančioje” (žmogaus) pakopoje mes išskiriame keturis lygius, vienas aukščiau kito. Ir tai – „masės”, „turtingieji”, „herojai (veržlūs)” ir „išminčiai”.
מצוה אחת ד
Viena priedermė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ankstesnieji išminčiai aiškindavo kiekvieną „atskirą atvejį“, tačiau aš viską pasirinkau bendro aiškinimo kelią. Ir tai mano nuomone, labiau tinkamas būdas niekada nesikeičiančius „dieviškus dalykus“ apvilkti „amžinų“ raidžių junginiais.
זהר הקדמת ספר הזהר פקודי אורייתא פקודא קדמאה
Zohar „Toros įsakymai. Pirmas“ (3)
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl parašyta: בראשית „Pradžioje“, (ir tai – baimė), „sukūrė Kūrėjas dangų ir žemę“. Iš tikro tas žmogus, kuris prasižengia šiai priedermei, prasižengia visoms Toros priedermėms.
שערי קדושה חלק ב שער ח
Šventumo vartai Antra dalis. Aštuntieji vartai
rabi Chaimas Vitalis
Nėra tokios nuodėmės, net Kūrėjo neigimas, kurie atsilaikytų prieš atgailą (tšuva, sugrįžimą), net jei „tšuva“ yra padaroma mirties valandą.
