- גַּל-עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת, מִתּוֹרָתֶךָ. גֵּר אָנֹכִי בָאָרֶץ אַל-תַּסְתֵּר מִמֶּנִּי, מִצְוֹתֶיךָ. תהילים . תהלים קיט' – יח', יט'. זהר, חיי שרה, באורייתא כל חיין Atverk man akis ir pamatysiu stebuklus iš Tavo Toros. Klajoklis aš žemėje, neslėpk nuo manęs savo priedermių (Tehilim 119 – 18, 19), ( Zohar „Toroje visas gyvenimas“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [557] [558] [559] [560] [561] > Atgal
זהר נפשי אויתיך בלילה
Zohar „Mano siela troško Tavęs naktį“
rabi Šimonas ben Jochajus
Žmogaus siela (נפש – nefeš) tuo laiku, kai žmogus gulasi į lovą miegoti „išeina“ iš jo ir kyla į viršų.
פרי חכם אגרות קודש קסב
„Šventi laiškai“ psl. 162
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Paaiškinsime iš esmės, kas yra „avoda zara“ – „stabmeldystė“ (עבודה זרה)?
זהר על מה קאים עלמא
Zohar „Ant ko laikosi pasaulis“
rabi Šimonas ben Jochajus
Rabi Šimonas pradėjo (atvėrė): „ Kokios nuostabios Tavo buveinės Kūrėjau“.(Tehilim 84 – 1).
פרי חכם אגרות קודש יד
„Šventi laiškai“ psl. 14
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Parašyta: „Pražus kalbantys netiesą, melagiais ir apgavikais šlykštisi Kūrėjas“ (Tehilim 5 – 7).
זהר ובמדבר אשר ראית
Zohar „Ir dykumoje, kurią matei“
rabi Šimonas ben Jochajus
Pradėjo tas senis ir pasakė: „Ir dykumoje, kurią matei, kur nešė tave Kūrėjas, kaip nešioja žmogus savo sūnų“ (Dvarim 1 – 31).
