- הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [799] [800] [801] [802] [803] > Atgal
שמעתי ב
„Šamati“ 2
ravas Baruchas Ašlagas
Šventasis Zoharas sako: „ Jis – Šochen (Kūrėjas,Užpildantis), Ji – Šchina (Dieviškas buvimas, Užpildymas).
מהות חכמת הקבלה ח
Kabalos išminties esmė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Kiekviena šio pasaulio „šaka“ griežtai apibrėžia savo „šaknį“, esančią aukštutiniame pasaulyje.
זהר מקץ ויקח מאתם את שמעון
Zohar „Ir paėmė iš jų Šimoną“
rabi Šimonas ben Jochajus
Ateik ir pažiūrėk. Visus šiuos dalykus tarp Josefo ir jo brolių, kam reikėjo visa tai įrašyti į Torą? Tačiau Tora – „tiesos Tora“, t.y. „Mokymas apie Tiesą“, ir visi Jos keliai – „šventi keliai“.
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Rabi Abrahamas Aškenazi, užsidėjo ant galvos visus 18 komentaro „aSulam“ tomų ir šoko su jais iki išsekimo. „Ir kas nematė šito džiaugsmo, iš vis nematė džiaugsmo niekada“.
מצוה אחת ד
Viena priedermė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ankstesnieji išminčiai aiškindavo kiekvieną „atskirą atvejį“, tačiau aš pasirinkau bendro aiškinimo kelią.
