- האדם מורכב מג' בחינות גופים: גוף פנימי,שהוא לבוש לנפש קדושה, מקיפת נוגה, ממשחה דחויא.מאמרים מאת בעל הסולם זצ"ל שכתבם רבי זצ"ל מפי אביו מיד לאחר אמירת הדברים Žmogus susideda iš trijų (dvasinių) „kūnų“:„vidinis“ kūnas – šventos sielos „drabužis“;„klipat noga (švytintis, analizė) – pusiau netyras ir pusiau šventas; „miška de chivija“ – „gyvatės oda“ (netyras, visiškai nepataisomas). (tai, ką girdėjo ravas Baruchas Ašlagas iš savo tėvo Baal Sulamo)
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [557] [558] [559] [560] [561] > Atgal
זהר בהעלותך פסח במועדו ופסח שני
Zohar „Pesachas laiku ir antrasis Pesachas“
rabi Šimonas ben Jochajus
Rabi Šimonas tarė: vargas tam žmogui, kuris sako, kad Tora pasakoja paprastus pasakojimus, ir kasdienius dalykus.
זהר ויצה הפעם אודה – ותקרא את שמו יהודה
Zohar „Dabar padėkosiu – ir pavadino vardu Jehuda“
rabi Šimonas ben Jochajus
Visi trys susėdo, ir kai rabi Šimonas nusprendė eiti, kiekvienas iš jų pasakė po sakinį iš Toros rabi Šimono garbei.
שלבי הסולם מועדים הנרות הללו קדש
Šlavei haSulam „Šios žvakės šventos“
ravas Baruchas Ašlagas
Pasakė Talmudo išminčiai: „Nusidėjėliams „blogio instinktas“ atrodo plauko storio, o teisuoliams atrodo kaip aukštas kalnas“.
זהר חדש חקת שירת הבאר
Zohar „Daina“
rabi Šimonas ben Jochajus
Šventumas turi „dvylika vartų“, ir tai švento miesto, vadinamo Jeruzalė, paslaptis. Iš šių „vartų“ išeina dvylika aukštutinių dovanų, ir tai: „Gėris, linksmumas, palaiminimas, taika, pagalba, tyrumas, Tora, išmintis, gyvenimas, troškimas, turtas ir garbė“.
זהר אחרי מות נפשא ורוחא
Zohar „Nefeš ir Ruach“
rabi Šimonas ben Jochajus
Adam aRišon (pirmo Adamo) knygoje parašyta, kad visos šventos dvasios viršuje - angelai vykdo Kūrėjo pasiuntinių misiją ir visi kyla iš vienos pakopos.
