- הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [799] [800] [801] [802] [803] > Atgal
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
„Baal aSulamo pamokose mokiniai nieko neužsirašinėdavo, kai jis kalbėdavo, tai padarydavo pasibaigus pamokai. Nes jei yra rašoma kalbėjimo metu, tada susijungiama su tų dalykų protu, bet ne siela“.
יהדות הלכה למעשה
Praktinė Halacha (Įstatymai)
I. M. Lav
17 tamuzo – tai vienas iš keturių pasninkų, skirtų atminimui apie Šventyklos sugriovimą. Trys savaitės, prasidedančios 17 tamuzo ir pasibaigiančios 9 avo dieną vadinasi „bein amecarim“ („tarp negandų“).
הקדמה לתלמוד עשר הספירות קמב ,קמג, קמד, קמה
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galima šiek tiek paaiškinti kabalos išminties esmę, t.y. pateikti patikimą apibrėžimą, kad žmogus nenuklystų į išsigalvotas fantazijas.
הקדמת פי חכם
Įvadas į „Pi chacham
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar tampa aiškios visos abejonės šiuo, mano parašytu, komentaru – „Pi chacham”.
זהר נשא רעיא מהימנא הסוטה
Zohar „Paklydusi“
rabi Šimonas ben Jochajus
Blogio instinkto „dešinė“ pusė, tai – Išmaelio pakopa. Ji dar yra vadinama – נחש (nachaš) „gyvatė“. Ir blogio instinkto „kairė“ pusė, tai – Ezavo pakopa, ir tai – Samaelis, dar vadinamas כלב (kelev) „šuo“.
