- וזה שאמרו בתיקונים (תיקון ל' נתיב תנינא) וז"ל קומו ואתערו לגבי שכינתא דאית לכון לבא בלא סוכלתנו למנדע בה, ואיהי בינייכו. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Tikunim Zohar parašyta (Tikun 30): „Atsibuskite ir atsikelkite dėl šventos Šchinos, nes pas jus širdis tuščia, be suvokimo, kad pažinti ir suprasti Ją, nors Ji ir yra jumyse“. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [875] [876] [877] [878] [879] > Atgal
שערי הקדושה חלק א שער ג
Šventumo vartai Pirma dalis. Tretieji vartai
Rabi Chaimas Vitalis
Iš tikro, jei žmogų siela traukia išsityrinti ir tapti šventu, jis pirmiausiai turi priimti ant savęs „Dangaus karalystės jungą“ su visu rimtumu.
יהדות הלכה למעשה
Praktinė Halacha (Įstatymai)
I. M. Lav
Kartą metuose, per Jom-Kipur, prie įprastinių maldų skaičiaus yra pridedama penktoji malda. Tai – malda „Neila“. Tuo dienos metu, kada ji yra skaitoma, užsidarydavo Šventyklos vartai. Tuo pačiu dienos metu užsidaro Dangaus Šventyklos vartai, ir paskutinėmis minutėmis iš visų jėgų meldžiame, kad Gailestingumo vartai neužsidarytų.
יהדות הלכה למעשה
Praktinė Halacha (Įstatymai)
I. M. Lav
Sako išminčiai, kad tam, kas gausiai valgo ir geria Jom-Kipuro išvakarėse (tai yra 9 mėnesio tišrei dieną), tai užskaitoma, lyg jis būtų pasninkavęs dvi dienas (9 ir 10 tišrei).
השלום ו
Taika
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Apie ir rašo mišna: „Išieškotojai pasirodo pastoviai, kiekvieną dieną ir išreikalauja iš žmogaus su jo sutikimu, ar be jo sutikimo“.
הערבות, המשך ממאמר מתן תורה כב
„Laidavimas“ (Atsakomybė), „Toros dovanojimo“ tęsinys
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl rabi Elazaras, rabi Šimono sūnus, užbaigia: „Ir vienas nusidėjėlis praranda daug gerumo“.
