- וטעם דבריהם הוא, כמו שבארנו, שבהיות כל עוסקי התורה, מזלזלים בפנימיות שלהם, ובפנימיות התורה, ומניחים אותה, כמו דבר שאין צורך בו בעולם. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Iš tikro kol visi, užsiimantys Tora, nevertina savo „vidinės“ pusės, t.y. neužsiima „vidine“ Tora, ir skaito tai ne pirmo svarbumo dalyku, neturinčiu didelės vertės pasaulyje. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [876] [877] [878] [879] [880] > Atgal
מבוא לספר הזהר לז, לח, לט
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Toliau tęsia Zoharas: „Tačiau po to, kai sukūrė tą „Aukštutinio“ žmogaus sistemos (merkava) „formą“, nusileido ir „apsirengė“ joje.
הקדמה לספר הזהר יד, טו
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro sielų egzistavime būtinai yra trys būsenos.
השלום ג
Taika
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir po visų bandymų, kuriuos kelis tūkstančius metų praėjo žmonija, iškyla klausimas: „Gal nereikia pas Kūrėją ieškoti šio „plyšio“ ištaisymo, bet visas šis darbas yra mūsų rankose?“
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Chanukos pakopa – tai sąlygojimo indų ištaisymas, ir tai vadinasi „lišma“. Apie tai pasakyta: „Vien žiūrėti į jas ir nesinaudoti jomis“. Tai reiškia sąlygojimo veiksmus, be malonumo ir naudos sau gavimo.
מתן תורה יז
Toros dovanojimas
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galime suprasti vieną, iš keisčiausių išminčių pasakymų, t.y. kad „visas Izraelis atsakingas (laiduoja) vienas už kitą”.
