- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [800] [801] [802] [803] [804] > Atgal
שמעתי ט
„Šamati“ 9
ravas Baruchas Ašlagas
Šventasis Zoharas aiškina išminčių pasakymą: „Trys dalykai praplečia žmogaus savimonę. Ir tai – graži moteris, gražus būstas ir gražūs indai“.
שערי קדושה חלק ב שער ד
Šventumo vartai Antra dalis. Ketvirtieji vartai
rabi Chaimas Vitalis
Žemi troškimai yra nešvarumo šaltinis, nes tai atveda prie neapykantos, pavydo, grobstymo, melagingos priesaikos ir netgi prie žmogžudystės.
זהר הקדמת ספר הזהר פקודי אורייתא
Zohar Akdamat Sefer aZohar Toros Įsakymai
rabi Šimonas ben Jochajus
Toros priedermės Zohare vadinamos „užstatais“, פקודין – pkudin, t.y. „613 užstatų“. Tačiau taip pat vadinamos „patarimais“, עיטין – eitin, t.y. „613 patarimų“.
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות ג
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Paaiškinsiu šį dalyką, t.y. „kalbančioje” (žmogaus) pakopoje mes išskiriame keturis lygius, vienas aukščiau kito.
זהר וארא כלל ופרט
Zohar „Bendras ir atskiras”
rabi Šimonas ben Jochajus
„Bendras“ ir „atskiras“ – tai pradžia ir pabaiga, ir tai paslaptis vyras ir moteris, kaip vienas. Tai reiškia, kad vyras vadinamas – „bendrumu“, o moteris – „atskirumu“.
