- הנה עין ה' אל יראיו למיחלים לחסדו. להציל ממות נפשם ןלחיותם ברעב. תהלים לג' – יח', יט'. רב ברוך אשלג, שלבי הסולם „Kūrėjo akis ant bijančių Jo, laukiančių Jo gerumo, kad išgelbėti jų sielas nuo mirties, ir maitinti juos bado metu“ (Tehilim 33 – 18, 19).
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [874] [875] [876] [877] [878] > Atgal
מבוא לספר הזהר ו, ז
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi jau sakėme, kad dešimt sfirot vadinasi: Chochma, Bina, Tiferet ir Malchut, o jų šaknis vadinasi Keter.
החרות י
Laisvė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš to, kas pasakyta galime suprasti rabi Josi ben Kisma žodžius (Avot 6).
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Šių susitikimų metu vykdavo taip pat ir intensyvus „minčių“ darbas: kiekvienas stengdavosi pamatyti ir iškelti savo draugų gerąsias savybes bei išlikti vien tik šventumo mintyse. Nes mintys iš vieno pereina kitam, ir ypač tai galioja tarp žmonių, kuriuos sieja dvasinis ryšys.
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות טו
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galime suprasti gėrio ir blogio „Pažinimo medžio“ nuodėmę, kurios gilumas neišpasakytas, ir išminčiai, „atvėrę mums sprindį“, uždarė dešimt.
החרות ו
Laisvė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Antras faktorius – tai tiesioginė „priežasčių ir pasekmių“ seka, išplaukianti iš „pirminės materijos“ (מצע), kuri pati iš savęs (kokybiškai ir kiekybiškai) nekinta.
