- הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [799] [800] [801] [802] [803] > Atgal
שלבי הסולם מועדים ד' קושיות
Šlavei haSulam Keturi klausimai
Rabi Baruchas Ašlagas
„Lašon hara“ (blogos kalbos) yra labai neigiamas dalykas tarp žmogaus ir žmogaus, tačiau svarbiausias aspektas „lašon hara“ liečia santykį tarp žmogaus ir Kūrėjo.
שערי הקדושה חלק א שער ה
Šventumo vartai Pirma dalis. Penktieji vartai
rabi Chaimas Vitalis
Pakopos chasidas trumpas paaiškinimas, kad būtų žmogui visada prieš akis. Čia išaiškinami dalykai, kuriems reikalingas didelis atsargumas.
זהר הקדמת ספר הזהר פקודי אורייתא פקודא שתיתאה
Zohar Akdamat Sefer aZohar Toros Įsakymai. Šeštas
rabi Šimonas bar Jochajus
Šešta priedermė - tai užsiimti „veisimusi ir dauginimusi“. Tas, kas užsiima veisimusi ir dauginimusi, sąlygoja kad ta upė (Zeir anpin sfira jesod) tekėtų pastoviai.
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Baal aSulamo darbas su savo savybėmis buvo pastovus, kiekvieną akimirką stengėsi dirbti su savimi, auklėti save ir elgtis, kaip dera tam, kuris yra didžio Karaliaus akivaizdoje.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות יח
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir savaime aišku, kad negali žmogus nusiimti nuo savęs atsakomybės, jei jis jau gavo šį „vaistą“ (prieskonį), tačiau vis dar yra jame „nuodėmingos abejonės“.
