- אמנם אחר שרואה השי”ת, שהאדם השלים מידת יגיעתו, וגמר כל מה שהיה עליו לעשות בכח בחירתו והתחזקותו באמונת השי”ת, אז עוזר לו השי”ת, וזוכה להשגת ההשגחה הגלויה, דהיינו לגילוי פנים. בעה''ס, הקדמה תע''ס Tačiau paskui, kai Kūrėjas mato, kad žmogus užbaigė reikiamų pastangų kiekį, t.y. kai žmogus įvykdė viską, ką turi padaryti savo laisvu pasirinkimu ir sustiprėjimu tikėjime į Kūrėją. Tada Kūrėjas padeda žmogui ir jis nusipelno „atviro valdymo“ suvokimo, t.y. „Kūrėjo veido“ atvėrimo. (Baal Sulamas „Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“)
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [947] [948] [949] [950] [951] > Atgal
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Panagrinėkime reikalavimą užsiiminėti Tora ir priedermėmis „lišma“.
פתיחה לחכמת הקבלה
Įvadas į kabalos išmintį (Pticha)
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl reikalingi keturi aspektai, esantys Kūrėjo varde „Havaja“, ir vadinami Chochma, Bina, Tiferet ir Malchut.
פתיחה לחכמת הקבלה
Įvadas į kabalos išmintį (Pticha)
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro „noras gauti“ turi praeiti keturis aspektus, kurie yra pasauliuose ABJA, nes yra didelis dėsnis, liečiantis „indų“ aspektą: Šviesos įėjimas ir išėjimas daro indą norimą (tinkamą) savo vaidmeniui.
פתיחה לחכמת הקבלה
Įvadas į kabalos išmintį („Pticha“)
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Jau sakėme, kad „noras gauti” yra būtinai iš karto įjungtas į „kūrimo mintį”, su visa daugybe savo pasireiškimų, ir kartu su didele „šefa” (gausa), kuria Kūrėjas sumanė padaryti malonumą kūriniams.
יהדות הלכה למעשה
Praktinis judaizmas
ravas Izraelis Meiras Lavas (Lau) הרב ישראל מאיר לאו
15 avo yra pažymima kaip linksma šventė. Šią dieną neskaitomas Tachanunas ir negedima.
