- הנה עין ה' אל יראיו למיחלים לחסדו. להציל ממות נפשם ןלחיותם ברעב. תהלים לג' – יח', יט'. רב ברוך אשלג, שלבי הסולם „Kūrėjo akis ant bijančių Jo, laukiančių Jo gerumo, kad išgelbėti jų sielas nuo mirties, ir maitinti juos bado metu“ (Tehilim 33 – 18, 19).
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [874] [875] [876] [877] [878] > Atgal
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות ז
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galime suprasti išminčių pasakymą: „Šchina pas apatinius, dėl išaukštintos reikmės“.
שפחה כי תירש גבירתה
„Kai tarnaitė paveldi ponią“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir suprask, kodėl buvo paslėpta kabala nuo aplinkinių, juk pasakė išminčiai: „Draudžiama gojų mokinti Toros“.
שלבי הסולם כי תבוא בכל יום יהיו בעינך כחדשים
Šlavei haSulam „Kiekviena diena tegul būna tau kaip nauja“
ravas Baruchas Ašlagas
Dvasinio pakilimo metu žmogus privalo sutvarkyti savo priedermių atlikimą ir veiksmu ir intencija. Taigi, kai žmogus jaučia, kad svarbiausia – intencija, jis turi suvokti, kad ir veiksmas – labai svarbus dalykas.
שלבי הסולם כי תבוא הימין והשמאל הם בסתירה
Šlavei haSulam „Kairė ir dešinė yra konfikte“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Nors visos būsenos yra viename žmoguje, tačiau jos yra dviejuose laikuose. Taigi, yra laikas, kai žmogus turi būti nusižeminęs, ir yra laikas, kai žmogus turi būti didybėje.
זהר הקדמת ספר הזהר פקודי אורייתא פקודא תשיעאה
Zohar Akdamat Sefer aZohar Toros Įsakymai. Devintas
rabi Šimonas ben Jochajus
Devinta priedermė yra gailėtis vargšų ir duoti jiems labdarą (טרף – (teref) grobį). Parašyta: „Padarysim žmogų pagal atvaizdą (בצלמנו – becalmenu ), pagal būdą (כדמותנו – kidmutenu)“ (Berešit 1 – 26).
