- אין גאולת הגוף בלי גאולת הנפש. בעל סולם מאמר לסיום הזהר. Nėra kūnui išsivadavimo (tobulumo), be sielos išsivadavimo (tobulumo). (Baal Sulamas „Straipsnis Zoharo užbaigimui“).
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [804] [805] [806] [807] [808] > Atgal
זהר הקדמת ספר הזהר פקודי אורייתא פקודא שביעאה
Zohar Akdamat Sefer aZohar Toros Įsakymai. Septintas
rabi Šimonas bar Jochajus
Septinta priedermė - tai apsipjaustyti aštuntą dieną ir išmesti „orla“ (apyvarpės) nešvarumą. Nes tas gyvis (malchut), tai – aštunta pakopa, iš visų pakopų (t.y. kai pradedame skaičiuoti nuo binos ir į apačią). Ir ta dvasia (nefeš), kuri išskrenda, turi pasirodyti aštuntą dieną, nes ji yra aštunta pakopa...
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Pas Baal aSulamą prie Šabato stalo viešpataudavo absoliuti tyla ir baimė. Baal aSulamas sėdėdavo stalo priekyje visas tarsi apimtas ugnies - jame liepsnojo Šabato šventumas.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות יט, כ
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Su visu tuo, kas paaiškinta, išsisprendžia problema, kur visi stebisi Chaimo Vitalio pasakymu jo įvade „Pratarmių vartai“, Ari žodžiams. Taip pat tai yra atspausdinta kaip „Įvadas į knygą Ec chaim“.
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Kiekvieną naktį, pirmą valandą po vidurnakčio Baal aSulamas keldavosi dirbti savo Kūrėjui - skirtingai, nei kiti miestelio gyventojai, kurie keldavosi ryte. Visą laiką jis buvo pasinėręs į Torą ir į maldą. Ir be šių dalykų jam daugiau niekas neegzistavo.
שלבי הסולם מועדים ד' קושיות
Šlavei haSulam Keturi klausimai
Rabi Baruchas Ašlagas
„Lašon hara“ (blogos kalbos) yra labai neigiamas dalykas tarp žmogaus ir žmogaus, tačiau svarbiausias aspektas „lašon hara“ liečia santykį tarp žmogaus ir Kūrėjo.
