- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [800] [801] [802] [803] [804] > Atgal
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Toroje (Vajikra 7:3) parašyta: „Ir visas geriausias jos dalis paaukos man“. Tai reiškia, kad žmogus turi dėti pastangas, kad priartėti prie Kūrėjo ir dėl šito paaukoti visa tai, kas jam brangiausia“.
שערי קדושה חלק א שער ב
Šventumo vartai. Pirma dalis. Antrieji vartai
rabi Chaimas Vitalis
Žmogaus savybes (מדות – midot), įdiegtas žemesniame sielos lygmenyje, vadiname pagrindu.
זהר הקדמת ספר הזהר פקודי אורייתא פקודא קדמאה
Zohar Akdamat Sefer aZohar Toros įsakymai. Pirmas (1)
rabi Šimonas bar Jochajus
בראשית ברא אלהים „Pirmiausiai sukūrė Kūrėjas“ (Berešit 1 – 1). Tai pirmas įsakymas iš visų. Ši priedermė vadinasi „Kūrėjo baimė“, vadinama pradžia. Kaip parašyta „išminties pradžia – Kūrėjo baimė“ (Tehilim 111 – 10).
הקדמה לתלמוד עשר הספירות ד
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Sako Kūrėjas: „Aš nurodau jums, kad pasirinktumėte gyvenimą, kaip žmogus, sakantis savo sūnui: rinkis geriausią dalį iš mano palikimo, parodydamas šią dalį ir sakydamas, štai šitą imk. Apie tai pasakyta: „Kūrėjas yra mano dalis ir mano taurė, Tu laikai mano likimą, uždedi ranką ant geriausio pasirinkimo, sakydamas: štai šitą imk“ (Raši komentarai).
ספר שערי קדושה חלק א שער א
Šventumo vartai Pirma dalis Pirmieji vartai
Rabi Chaimas Vitalis
Žmogaus yra sudarytas iš keturių apatinių stichijų (pagrindų), į kurias taip pat yra įjungtas gėris ir blogis.
