- נפשי אויתיך בלילה, אף רוחי בקירבי אשחרך. כי כאשר משפתיך לארץ, צדק למדו יושבי תבל. ישעיה כו' – ט Mano siela troško Tavęs naktį, taip pat dvasia manyje (troško Tavęs) anksti rytą. (Izaijas 26 – 9).
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [804] [805] [806] [807] [808] > Atgal
הקדמה לתלמוד עשר הספירות סדר הלימוד
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Pirmiausia mokinys turi mokytis „panim“, t.y. Ari žodžius, išspausdintus puslapio viršuje, iki knygos pabaigos.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות קנו
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau yra yra griežta sąlyga, užsiimant kabalos išmintimi, t.y. negalima sumaterialinti dvasinių dalykų įsivaizduojamomis materialiomis kategorijomis.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau yra yra griežta sąlyga, užsiimant kabalos išmintimi, t.y. negalima sumaterialinti dvasinių dalykų įsivaizduojamomis materialiomis kategorijomis.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į “Mokymą apie dešimt sfirot”
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir čia reikia paklausti, kodėl įpareigojo kabalistai kiekvieną žmogų mokytis kabalos išminties?
פתיחה לחכמת הקבלה קמא
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir apatinių (žmonių) gerų darbų ir man (prašymo) pakėlimo dėka, yra išanalizuojamas antros rūšies dešimt sfirot achapo užpildymas, t.y. Aba ve Ima užpildymas savo jėgomis, šuruk balsės aspektu.
