• חרות על הלוחות, אל תקרי "חרות" אלר "חירות", מלמד שנעשו חירות ממלאל המוות. יהודה אשלג בעל הסולם, חרות „Iškalta (charut) ant lentelių“, neskaityk „iškalta“ (charut), bet „laisvė“ (cherut), tai rodo, kad tapome laisvi nuo „Mirties angelo“ (Šmot Raba 41). (Baal Sulamas „Laisvė“)

זהר תרומה הנשיקין 

Zohar „Bučinys“

rabi Šimonas bar Jochajus

                                                           (Ištraukos)

Mokėmės.
Kai pasirodė Kūrėjas ant Sinajaus kalno,
ir Izraeliui buvo duota Tora dešimties įsakymų pavidalu.
Tada kiekvienas įsakymas sukūrė „balsą“,
t.y. „įsakymas“ – tai chochma (išmintis),
kuri pagimdė „balsą“ – chasadim (gerumo) aspektą.
Šis „balsas“ pasidalino į 70 „balsų“,
ir visi jie „švytėjo“ bei „kibirkščiavo“ viso Izraelio akyse.
Tai reiškia, kad kiekvienas žmogus savo akimis matė šį ypatingą „švytėjimą“.
Apie tai ir parašyta:
„Ir visa tauta mato balsus“ (Šmot 20 – 18).
Mato iš tikrųjų.

Ir šis balsas kiekvienam iš Izraelio paliudijo ir pasakė:
„Priimkite sau tokias ir tokias Toros priedermes“.
Tai pasakęs, „balsas“ tęsė ir patvirtino:
„Priimkite sau tokias ir tokias Toros bausmes“.
Po to „balsas“sugrįžo ir pabučiavo Izraelį į lūpas, kaip pasakyta:
„Pabučiuok mane lūpų bučiniais“ (Šir aŠirim 1 – 2).

Ir viską, ką tada matė Izraelis, viską matė vienoje „šviesoje“,
kuri apjungė savyje visas kitas „šviesas“.
Izraelis labai troško pamatyti šią „šviesą.
Tada Kūrėjas pasakė Izraeliui:
„Štai „šviesa“, kurią matote ant Sinajaus kalno,
ir kuri įgavo visų „šviesų“ atspalvius.
Ir jumyse atsirado didelis troškimas šiai šviesai.
Priimkite ją ir pasilikite sau“.