kryptis – Baal Sulamas (Baal Sulamo)
Vidinės toros studijų centras, vidinės Toros mokymo namai
  • ועתה לענין ג' המדות הנשארות, שהן: חסד, צדק, ושלום. שלכאורה, לא נבראו מתחילתם. בעה''ס, השלו בעולם Kitos, šalutinės savybės: gerumas, teisingumas ir taika atsirado pasaulyje tik „sustiprinti“ labai „silpną“ tiesos savybę. (Baal Sulamas „Taika Pasaulyje“)

שערי קדושה חלק ב שער ו  

Šventumo vartai Antra dalis. Šeštieji vartai

rabi Chaimas Vitalis

 
 
 

Uždaryti užduotį




                          Bausmės už priedermių „Nedaryk“ pažeidimą


Kūrėjo Vardo niekinimas.
Tai yra sunkiausias visus kitus pražengimas.
Pasakyta:
„Kas paniekino Kūrėjo Vardą, tam nepadeda nei atgaila (sugrįžimas), nei Jom Kipurim, nei kentėjimai.
Tokią nuodėmę išperka tik mirtis, kaip parašyta:
„Nebus išpirkta jiems ši nuodėmė, kol nenumirs“ (Ješaja 22).


Nida.
(Lytiniai santykiai menstruacijų metu) sąlygoja karet (sielos atkirtimą).
Pasakyta knygoje Zohar:
„Trys nusikaltimai, kurie išstumia Šchiną iš pasaulio.
Ir nors po to žmonės gailisi, bet jau nėra girdimi jų balsai.
Vienas tai – nida nešvarumas, nes nėra pasaulyje didesnio nešvarumo už nida nešvarumą.


Šabatas.
Žinoma, kad Šabato laikymasis prilygsta visoms priedermėms.
Netgi nusidėjėliams gehinome yra poilsis nuo kančių per Šabatą.
Tai reiškia, kad gehinomo (pragaro) ugnis užgesta per Šabatą, išskyrus tiems, kurie paniekina Šabatą (dar būdami šiame pasaulyje), tik tiems ugnis negesta.
Pasakė mūsų mokytojai:
„Jei Izraelis laikytųsi bent dviejų Šabatų pagal įstaymus, iškart ateitų geula (išsigelbėjimas)“ (Talmudas, Šabat).


Pienas ir mėsa.
Žinoma, kas valgo pieną su mėsa, tam gresia sielos atkirtimas, nes jis subjauroja savo sielą.


Šventų vardų naudojimas.
Tam kas naudoja Šventus vardus, pasakė išminčiai:
„Kas naudoja Toros karūną (egoistiniais tikslais) dings iš pasaulio“(Avot 1).
Bus išnaikintas jis, ar jo sūnūs, arba mirs jis, ar jo sūnūs, arba labai kentės jis ar jo sūnūs.


Talmid chacham niekinimas.
Kas niekina „talmid chacham“ (besimokantį Toros), nėra jam dalies pasaulyje, kuris ateis,
ir nėra „prisikėlimo iš numirusių“.


Išleidimas sėklos tuščiai.
Ši nuodėmė yra sunkesnė už kito žmogaus kraujo praliejimą,
(nes pralieja savo būsimų vaikų kraują).
Knygoje Zohar (Vajechi) parašyta:
„Už visus nusikaltimus galima atgaila, išskyrus už šį (sėklos praliejimą tuščiai).
Eras ir Onanas mirė už tai Dangaus bausme, taip pat ir Tvano karta buvo nubausta už šią nuodėmę“.


Draudžiamo maisto valgymas.
Tai subjauroja sielą, kaip parašyta:
„Nebjaurokite savo sielų“(Vajikra 21).
Ir ne tik, bet tas, kas atsitraukia nuo to, vadinamas šventu, nes parašyta toliau:
„Ir būkite šventi, nes Šventas Aš“(Vajikra 21).


Priesaikos.
Jei priesaikos tuščios ir melagingos.
Moko išminčiai, kai pasakė Kūrėjas „neprisiek“, sudrebėjo visas pasaulis.
Pasakė išminčiai:
„Už visas nuodėmes atsiskaito žmogus asmeniškai.
Tačiau už priesaiką yra klausiama ir pačio žmogaus, ir jo šeimos ir visos jo aplinkos, net jei priesaika tikra ir teisinga“ (Talmudas, Gitin).