- הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
- !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
מהות חכמת הקבלה
Kabalos išminties esmė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Uždaryti užduotį
4.
Abstraktūs vardai ir pavadinimai
Daugelis tvirtina, kad visi žodžiai, vardai ir pavadinimai,
sutinkami kabalos išmintyje, yra abstraktūs.
Ir tai yra dėl tos priežasties,
kad kabalos išmintis nagrinėja „Dieviškumą“ ir dvasingumą,
kurie yra virš „vietos ir laiko“.
Todėl čia negalima naudotis netgi vaizduote.
Iš tikro žmonės nusprendė, kad viskas,
kas yra kalbama šioje išmintyje,
viskas yra abstraktūs vardai ir pavadinimai.
Ir dar daugiau, t.y. visa ši išmintis yra labai išaukštinta,
todėl ji yra aukščiau netgi abstrakčių vardų ir pavadinimų.
Taip pat šioje išmintyje viskas nuo pat pradžių yra virš realiai įsivaizduojamų pagrindų.
Tačiau tai nėra tiesa, bet viskas yra būtent visiškai atvirkščiai.
Tai reiškia, kad kabala naudoja tik realius,
tikroviškus ir akivaizdžius vardus bei pavadinimus.
Todėl pas visus kabalos išminčius yra geležinė taisyklė:
„Visko, ko nepasiekei ir nesuvokei,
negali ir neturi teisės apibrėžti jokiu vardu ar žodžiu“.
Taip pat čia reikia žinoti,
kad žodis „pasiekimas“ reiškia galutinę suvokimo pakopą,
ir šis žodis paimtas iš išsireiškimo:
„Kai pasiekia ranka“.
Tai reiškia, kad kol dalykas nėra visiškai ir absoliučiai aiškus,
kaip lygtais būtų galima jį „pačiupinėti“ rankomis,
kabalistai nevartoja žodžio „pasiekimas“ (asaga).
Tada kabalistai vartoja kitus žodžius, kaip:
„supratimas“, „išmąstymas“ ar „suvokimas“.
