(Ištraukos)
3.
Zohar
Todėl
parašyta:
בראשית
„Pradžioje“,
ir tai – baimė,
„sukūrė
Kūrėjas dangų ir žemę“.
Iš
tikro tas žmogus, kuris prasižengia šiai priedermei,
prasižengia
visoms Toros priedermėms.
Ir bausmė prasižengusiam – šis
piktas (blogas) „diržas“,
(t.y. bloga baimė), mušantis jį.
Apie tai
Tora liudija toliau:
„Ir
žemė buvo chaotiška (ובוהו
תוהו tohu
va bohu) ir tamsa ( חשך
chošech)
virš bedugnės,
ir Kūrėjo dvasia רוח)
ruach)“ (Berešit 1 – 2).
Ir
tai yra keturios bausmės, kad nubausti jomis nusidėjėlius:
תוהו
„chaotiška“
(tohu), tai „pasmaugimas“, kaip parašyta:
„Pasmaugimo
virvė“ (Ješajahu (Izaijas) 34 – 11) ir parašyta „matavimo
virvė“ (Zacharija 2 – 5).
בוהו „chaotiška“ (bohu), tai „užmėtymas akmenimis“, t.y. akmenys,
krintantys iš didžiosios bedugnės, kad nubausti nusidėjėlius.
חשך
„ir tamsa“
(chošech), tai „sudeginimas“, kaip parašyta:
„Ir kai
išgirsite balsą iš tamsos, o kalnas dega ugnimi ... iki dangaus
širdies tamsa“ (Dvarim 5 – 23, 4 – 11).
Ir tai stipri
ugnis, užsiliepsnojanti ant nusidėjėlių galvų, kad juos
sudeginti.
רוח
„dvasia
(vėjas)“ (ruach), tai „nužudymas kalaviju“.
„Uraganinis
vėjas“, tai aštrus, liepsnojantis kalavijas.
Kaip tu sakai:
„Ir liepsnojantį besikeičiantį kalaviją“ (Berešit 3 –
24),
vadinamą „vėju“ (ruach).
Tai ir yra bausmės, tam
kas prasižengia Toros priedermėms.
Sulam
Jehuda Ašlagas
Dalykų
paaiškinimas.
Tie
žmonės, kurie nevykdo Kūrėjo baimės priedermę,
kaip
Karaliaus įsakymą, o tik kaip bausmės baimę,
pakliūna į
klipot (netyrų jėgų) įtaką.
Pirmoji iš
jų:
תוהו
(tohu), tai
abejonės, nes žmogus stebisi,
kodėl jis nesupranta Kūrėjo
minčių ir kalbų.
Ši klipa skaitosi, kaip „virvė“,
užveržianti žmogaus kaklą,
ir uždaranti oro patekimą
šventumui ir gyvybei.
Apie taip parašyta:
„Pasmaugimo
virvė“ ir „Matavimo virvė“,
kur abu parašymai reiškia
tą patį.
Iš tikro pagal abejonių dydį, „sitra achra“
(kita, nertyra pusė) užmeta „virvę“ ant žmogaus kaklo ir
pasmaugia jį.
Apie tai parašyta:
„Vargas jums,
pritraukiantiems nuodėmę tuštybių virve“ (Ješajahu 5 – 18).
בוהו (bohu), tai „užmėtymas akmenimis“, t.y. po to,
kai „sitra achra“ jau užmetė žmogui „virvę“ ant kaklo,
jau gali daryti
su žmogumi ką nori.
Arba užmėtyti akmenimis, arba sudeginti,
arba nužudyti kalaviju.
„Užmėtymas akmenimis“ reiškia,
kad „daužo“ žmogaus galvą blogais troškimais ir blogomis mintimis,
ir traukia jį į „didžiąją bedugnę“.
Toliau
žmogaus laukia kita bausmė:
חשך
„tamsa“
(chošech), ir tai „sudeginimas“.
Iš tikro „sitra achra“
degina žmogaus kūną,
sukiodama ant stiprios ugnies,
kol
„sudega“ visa gyvybė ir šventumas.
Paskui sitra
achra siunčia žmogui:
רוח
סערה „uraganinį
vėją“ (ruach seara),
ir tai, kaip „aštrus kalavijas“,
nukertantis žmogaus galvą ir atskiriantis jį nuo gyvybės.