• וטעם דבריהם הוא, כמו שבארנו, שבהיות כל עוסקי התורה, מזלזלים בפנימיות שלהם, ובפנימיות התורה, ומניחים אותה, כמו דבר שאין צורך בו בעולם. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Iš tikro kol visi, užsiimantys Tora, nevertina savo „vidinės“ pusės, t.y. neužsiima „vidine“ Tora, ir skaito tai ne pirmo svarbumo dalyku, neturinčiu didelės vertės pasaulyje. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)

אחור וקדם צרתני 

„Iš priekio ir iš užpakalio apglėbei mane“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                             4.

              „Prisimink“ ir „Saugok“ buvo pasakyta vienu pasakymu

(Dešimtyje Kūrėjo įsakymų apie Šabato priedermę)
„Prisimink“ ir „Saugok“ buvo pasakyta vienu pasakymu,
tai ko iš tikro burna negali pasakyti,
ausis negali išgirsti,
ir „širdis“ negali suprasti“.

Tačiau reikia suprasti,
kodėl buvo taip pasakyta ir kaip tai liečia mus?
Parašta: „Žmogų ir gyvulį išgelbėsi Kūrėjau“,
ir paaiškino išminčiai:

„Tai tie žmonės, kurie yra labai protingi,
tačiau skaito save,
kaip gyvulio proto“.

(Kad galėtų vykdyti „neracionalias“ Toros priedermes)

Tai reiškia,
kad Kūrėjas sukūrė kūriniją „dviejų priešingybių vienoje vietoje“ pagrindu.
Iš tikro tokiu būdu pasaulyje egzistuoja daug dalykų,
ir tai yra pasaulėdaros (maase berešit) pagrindas.