• הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
• !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
• !שבת שלום
• Šabat Šalom!

הקדמה לתלמוד עשר הספירות ז  

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                      7.

Dabar suprask dvi „monetos“ puses,
kurios yra užsiime Tora ir priedermėmis.
Viena pusė – tai, Toros kelias, t.y. didelis pasiruošimas,
kada žmogus turi išsityrinti kūną,
kol nusipelnys tikro (teisingo) Toros ir priedermių laikymosi.
Tada būtinai žmogaus užsiima Tora ir priedermėmis „lo lišma“,
t.y. su meilės sau priemaišomis.
Juk dar nespėjo pakankamai išsityrinti „kūno“ nuo noro šio pasaulio tuštybėms.

Ir tuo metu jis turi gyventi sunkų gyvenimą ir uoliai užsiiminėti Tora,
kaip aprašyta mišnoje Avot.
Tačiau po to, kai užbaigė Toros kelią ir jau išvalė kūną,
tada žmogus jau yra pasirengęs vykdyti Torą ir priedermes „lišma“,
t.y. suteikiant malonią dvasią Kūrėjui.
Ir būtent tada žmogus prieina tada prie kitos „monetos“ pusės:
Ir tai gyvenimas pilnas malonumo ir didelės ramybės.
Tokiam gyvenimui ir buvo Kūrėjo mintis „suteikti gerumą kūriniams“,
t.y. ypatingai laimingas gyvenimas mūsų pasaulyje ir pasaulyje, kuris ateis.