kryptis – Baal Sulamas (Baal Sulamo)
Vidinės toros studijų centras, vidinės Toros mokymo namai
  • אמר רב אבדימי בר חמה בר חסא: מלמד שכפה הקדוש ברוך הוא עליהם את ההר כגיגית, ואמר להם: אם אתם מקבלים התורה – מוטב, ואם לאו – שם תהא קבורתכם. מסכת שבת פח' – א Rabi Avdimi bar Chama, bar Chasa pasakė: „Pakabino Kūrėjas virš jų kalną kaip skardį ir pasakė: Jei jūs priimsite Torą gerai, jei ne, čia bus jūsų kapas. (Talmudas, Šabat 88 – 1)

שערי קדושה חלק ג שער ז  

Šventumo vartai Trečia dalis. Septintieji vartai

ravas Chaimas Vitalis

 
 
 

Uždaryti užduotį




2.

Šventosios dvasios nusipelnymo būdai

1. Žmogus gali pritraukti į savo sielą aukštutinę šviesą, kaip paminėta Penktuose vartuose, taip žmogui gali pilnai atsiverti „Šventa dvasia“.


2. Toros užsiėmimo, ar kokios tai priedermės vykdymo dėka yra sukuriamas angelas.
Kaip parašyta: „Kiekvienas, darantis priedermę, įsigyja vieną užtarėją (advokatą)“
(Avot 4 – 11).
Visa tai turi vieną sąlygą, jei žmogus vykdys priedermę visada pagal įstatymą ir su didele intencija, šis angelas gali atsiverti žmogui.
Apie tai parašyta knygose, kad šie angelai yra vadinami „Magidim“ (מגידים – „pranešantys“).
Tačiau, jei priedermė nebus pagal įstatymą, šis angelas bus „sumaišytas“ iš gėrio ir blogio, tiesos ir melo.


3. Pakopos chasidut dėka, žmogui gali atsiverti pranašas Elijahu.
Atsivėrimo dydis priklausys nuo pakopos kokybės.


4. Žmogus gali nusipelnyti, kad jam atsivers kokio nors teisuolio siela iš ankstesnių jau mirusių teisuolių, iš tų, kurie yra artimi žmogaus sielos šakniai.
Jei žmogus nusipelno šio atvėrimo, šie teisuoliai pasako jam didžiąsias ir nuostabiąsias Toros paslaptis.
Iš tikro viskas pagal žmogaus veiksmus ir nuopelnus.


5. Žmogus savo sapne gali pamatyti ateitį, t.y. dalykus, artimus „Šventai dvasiai“.


Tai yra „tiesus kelias“, nes žmogus nesinaudoja aukštutinėmis jėgomis ir „neįpareigoja“ jas,
o naudojasi tik savo gerų darbų ir šventumo jėga.
Todėl, jei nusileis ant žmogaus „Šventa dvasia“, ji bus tyra, be jokių blogio „priemaišų“.
Tačiau, jei žmogus prašo ir priverčia savo veiksmais, maldomis ir vienijimu „aukštutines jėgas“, tada jis gali suklysti.
Ir jei žmogus suklys, atsivers jam šios „galingos jėgos“ su išoriniais dalykais su blogio „priemaišomis“...


Yra dar ir kitų praktinių metodų, kaip galima sąlygoti vieną iš penkių paminėtų šventumo pritraukimo būdų.
Tačiau tam reikia ypač didelio šventumo ir tyrumo, kad žmoguje visiškai nebūtų paminėtų blogio „priemaišų“ įsimaišymo.
Tačiau pats patikimiausias yra „atgailos“ kelias, kuriuo ėjo visų kartų didieji šventuoliai.
Kaip apie tai aprašyta Rambano šventame laiške (5 d.), ir kaip jis rašo savo straipsnyje:
„Susiliek su Juo“ (Dvarim 11 – 22).